История станицы Петропавловской

Нечай пишет:
Спасибо за уланов! Это интересно!
Кроме Петропавловска они где-нибудь еще были?

Уважаемая Людмила Руслановна!

Из какого источника следует, что уланы были в Петропавловске?

Redut пишет:
Уважаемая Людмила Руслановна!

Из какого источника следует, что уланы были в Петропавловске?

Уважаемый Николай Александрович,
информация от Сергея (Сильвестра) показывает, что уланы образованы от драгун: antologifo.narod.ru/pages/list/histore/istSibUl.htm

А вот то, что они были в Петропавловске говорит статья выше: пост 24573(PDF),
что и хочется проверить точно.

Уважаемый Минусин!

Все, что вы привели в примере - с этим я совершенно не спорю. Со всем согласна.

С чем я не согласна - это с усложнением ситуации.

С начала основания Сибири, кроме городов-острогов в ней ничего другого не было. Ни линий, ни крепостей. Все население Сибири ютилось под прикрытием этих городов, а служилые люди их стали, естественно, ГОРОДОВЫМИ казаками.В родном русском языке все очень просто.Прежде всего, они - казаки служащие в первых городах. Гражданское ведомство - уже второстепенное, это уже усложняющие детали.

Начала Сибирь заселяться пришлыми крестьянами, стали они селиться не в городах, а вокруг городов, образуя деревни, выделили часть казаков из городовой команды, поселили их на землю защищать близлежащие селения и обозвали БЕЛОМЕСТНЫМИ, не отрывая их, однако от остальных служилых.

Не хватало сил у Городовых и Беломестных защищать поселения от нападения, стали призывать к оружию крестьян.Но при нужде.Российское правительство, все делающее на основе "главное - это экономия", не спешило создавать дорогостоящую регулярную армию в Сибири, им понравилась идея использования крестьянства , их стали привлекать все больше и чаще. Так, начав в 1751 году создание 10 полков из крестьян и разночинцев, часть их привлекли на строительство крепости Св.Петра. Их призывали на время, снимали с них пошлины, обозвали ВЫПИСНЫМИ казаками.При этом, в сословном отношении они оставались КРЕСТЬЯНАМИ, казаками становились только на время службы.Хотя и среди них были такие, что оставались на поселениях при крепостях.

Построили первые крепости, стали в них посылать на службу городовых казаков на год, на два (не выписных крестьян, не беломестных казаков, а именно опытных служилых городовых - профессионалов, так сказать). Часть из них осталась, прижилась, образовав новый род - КРЕПОСТНЫХ казаков. Когда ввели казенное хлебопашество на линиях, опять стали туда посылать крестьян, под видом Выписных казаков. (это уже позже).

Когда сформировались линии из крепостей, редутов,форпостов, маяков,на ней служили регулярные, казаки крепостные (бывшие городовые), выписные из крестьян. Та самая мешанина,что явилась корнем многих родословных. В 1808 году регулярные войска вышли из Сибири.Еще ранее (1797г), у регулярных отобрали 2.000 детей и причислили к казакам по линии, таким образом, пополнив состав служилых.
С выходом войск встал вопрос о регулировании всех этих служилых на линии в военную единую структуру. Создали единое "Сибирское ЛИНЕЙНОЕ казачье войско" и казаки стали ЛИНЕЙНЫМИ, по-простому - пограничники.

Когда империя завоевала все южные степи, граница отодвинулась к самому Китаю и линия стала не нужна, слово ЛИНЕЙНОЕ из названия выкинули и казаки стали просто казаками Сибирского казачьего войска.А пограничниками стали казаки 1,2 и 3 полков уже у ворот Китая.

Между тем, постепенно, от городовых казаков все это время избавлялись, переводя их за дальнейшей ненадобностью в мещанские, крестьянские, купеческие сословия. Оставив лишь немного, в основном, для несения полицейских функций. А про выписных и беломестных давным-давно забыли. Им, наконец довелось спокойно работать на земле и производить.

Конечно, под всеми этими пунктами кроется масса приказов, положений, изменений, деталей, ньюансов. И если бы я писала диссертацию, то обязательно все учитывала и развезла такое, что простому смертному не постичь.
Но сама структура от этого не изменится. Она проста до безобразия.Желающие уже могут углубиться дальше и изучать в подробностях все обстоятельства.

Здесь речь шла о ВЫПИСНОМ ИШИМСКОМ КАЗАЧЬЕМ ПОЛКЕ. Мне было непонятно, кто они такие. Благодаря статье Сергея Игнашкова я это выяснила и сомневаться в сказанном, у меня нет никаких оснований. Осталось только с точностью вычислить уланов в той же крепости.

Я работаю над своей родословной, никакого стремления в написании исторических трудов за собой не наблюдаю. Для меня важна простота, полное понимание структуры, когда все логично вытекает одно из другого, потому как во всех исторических событиях существует закономерность. Потом, при желании я добавляю детали, а при желании упускаю.
Вам я безмерно благодарна во всякой оказанной помощи, но боюсь сдвинуть меня с этой точки будет трудно. У каждого своя система расследований, свое понимание ситуации. Мой девиз : "Не усложнять."

Со всем моим большим уважением....

Нечай пишет:

Redut пишет:
Уважаемая Людмила Руслановна!

Из какого источника следует, что уланы были в Петропавловске?

Уважаемый Николай Александрович,
информация от Сергея (Сильвестра) показывает, что уланы образованы от драгун: antologifo.narod.ru/pages/list/histore/istSibUl.htm

А вот то, что они были в Петропавловске говорит статья выше: пост 24573(PDF),
что и хочется проверить точно.

Уважаемая Людмила Руслановна!

В ссылке, приведенной Сильвестром, говорится только о преобразовании в 1812 г. Сибирского драгунского полка в Сибирский уланский полк.
К моменту своего преобразования Сибирский драгунский полк уже не состоял в 24 дивизии. Он был выключен из нее 28 октября 1810 г. С тех пор вплоть до своего расформирования 31 декабря 1851 г. он не входил в структуру регулярных войск, расположенных в Сибири.
Таким образом, нет ни одного исторического документа, подтверждающего факт пребывания (квартирования) Сибирского уланского полка или иного уланского соединения на территории Сибири, тем более в Петропавловске.

Ваш пост 24573(PDF) не содержит ни одной ссылки ни на литературные источники ни на фондовые материалы.

Нечай пишет: Уважаемый Минусин!

Все, что вы привели в примере - с этим я совершенно не спорю. Со всем согласна.

С чем я не согласна - это с усложнением ситуации.

С начала основания Сибири, кроме городов-острогов в ней ничего другого не было. Ни линий, ни крепостей. Все население Сибири ютилось под прикрытием этих городов, а служилые люди их стали, естественно, ГОРОДОВЫМИ казаками.В родном русском языке все очень просто.Прежде всего, они - казаки служащие в первых городах. Гражданское ведомство - уже второстепенное, это уже усложняющие детали.... Мой девиз : "Не усложнять."

Со всем моим большим уважением....

Уважаемая Людмила Руслановна!

Первая линия укреплений на юге Сибири была создана стольником, тобольским губернатором Годуновым Петром Ивановичем в 1668 г. по указу царя Алексея Михайловича:«…и где меж слобод Тобольского уезду построить от приходу воинских людей, по высмотру столника и воеводы Петра Ивановича Годунова с товарищи, какие крепости и по сколку человек в которой крепости посадить драгун…». Первая укрепленная линия на южной границе российских владений Сибири начиналась с Тарханского острога у впадения реки Тархановки в Тобол. От Тарханского острога линия далее шла «вверх по Тоболу через Ялуторовскую слободу на Исеть и вверх по Исети через Исетский острог, Курьинскую слободу, Шадринскую слободу (1662г.), Долматов монастырь (1644г.) и до Катайского острога (1655г.)»
Вторая линия сибирских укреплений была завершена строительством к 1719 г и состояла из Утяцкой слободы; Царева городища; Коркиной слободы; Абацкой слободы и Чернолуцкого острога.
В это же время шло строительство Иртышской линии.
Затем началось строительство (Старой) Ишимской линии (1736, 1739, 1744 и 1749 гг) и Колывано-Кузнецкой линии (1749 г).
Дальнейшее строительство сибирских линий и их модернизация достаточно полно раскрыто на форуме.

Уважаемый Николай Александрович!

Вот, что и требуется доказать - были или не были уланы в Петропавловске. Статья попалась (просто в интернете, без ссылок, на какой-то казахстанской странице, если бы из архива, то и вопрос бы не стоял... ), все в ней складно, но уланы сомнительны. Потому и подала запрос - кто знает про уланов?
Сергей прислал ссылку на сайт. Ольга Владимировна так же считает, что были. А вот мне нигде до этого они не попадались. Так, что получается как Вы и говорите:

"Таким образом, нет ни одного исторического документа, подтверждающего факт пребывания (квартирования) Сибирского уланского полка или иного уланского соединения на территории Сибири, тем более в Петропавловске."

По второму вопросу...Опять Вы мне все усложняете!

Спасибо за информацию! Сохраню до будующих времен.

Что знали о нас в Европе.
Из Британской энциклопедии 1911 года:

"Petropavlovsk - Петропавловск – город в восточной Сибири, в Акмолинском управлении, на правом берегу реки Ишим и с населением в 7.850 человек на 1865г, и 21.796 человек на 1900г. , из которых одна треть мусульмане- киргизы. В городе протекает активная торговля скотом, мехами, чаем, шерстью, кожей, хлопком,волокном, зерном, металлом, изделиями из металла и алкоголем. Небольшая Петропавловская крепость была основана в 1752 году и являлась военным центром пограничных укреплений на Ишиме."

Не много знали...

Чуть больше здесь:

"ОMSK – Омск – Город в России, столица Акмолинской провинции, столица Западной Сибири с 1839-го по 1882-й года., в настоящеи, столица Степного Генерал – Губернаторства. Население (1882г) 31.000 человек, (1900г) – 53.050 человек. Это административный центр Сибирского Казачьего Войска и центр пребывания Омского Архиепископа.
Расположен на правом берегу реки Иртыша, в месте слияния ее с Обью, на высоте 285 футов над уровнем моря, на полосе Сибирской железной дороги, 1.862 мили от Москвы через Челябинск и 586 миль запад-юго-запад от Томска – это место слияния основных дорог до средней полосы России, Оренбурга и Туркестана. Пароходы спускаются вниз по Иртышу и Оби, а также вверх по рекам до Алтайских городов и озера Зайсан. Климат сухой и сравнительно мягкий, но отмечен суровыми снежными и песчанными бурями. Среднегодовая температура 31F (по фаренгейту ), в Январе 5F , в Июле 68F, среднее колличество осадков 12,4 инчей.

Город построен плохо. Помимо железнодорожных мастерских, индустрия в нем не особо важная ( паровые мастерские по распилке древесины, кожевенные мастерские), но торговля, особенно с постройкой железной дороги, развивается успешно. Здесь также имеют место две ярмарки в начале каждого года.
В Омске существует общество по образованию, занимающееся организацией школ, детских садов,библиотек и различных лекций для народа. Здесь также кадетский центр, медицинское, драмматическое и музыкальное общества и Западно – Сибирское Отделение Географического Общества с музеем.
Омская крепость была основана в 1716-м году для охраны поселений на русской границе вдоль Ишима и Иртыша. В результате постоянных набегов Киргизов в конце 18-го века, более серьезные земляные укрепления были возведены на правом берегу Оми, но в настоящем, они почти полностью разрушены".

Да... плоховато у них было с географией )))
Петропавловск записали в Восточную Сибирь вместо Юго-Западной, а Омск вообще перенесли в место слияния Иртыша и Оби ))) (перепутали с Омью)

Попытка изобразить крепость Петропавловскую (а может Николаевскую?) (компьютерная графика 10 фото):
fotki.yandex.ru/next/users/shichenko-anton2/album/220153/view/1148811

Извините, купилась на последнем номере фото. С названием "крепость петропавловск" я насчитала 10 фото. И ещё 17 с названием "редут степной" (исправила).

Путаница с адресом? Может тут кому поможет:

М. МЕЛЕХИН,

заведующий отделом использования и публикаций документов областного архива

…С ЦЕНТРОМ В ПЕТРОПАВЛОВСКЕ

Летом 2006 года, когда мы отмечали 70-летний юбилей области, совершенно случайно услышал такой разговор двух парней.
- Странно, - сказал один из них. - Области 70 лет, а что же, раньше ее не было?
- Видать, была, - отвечает другой, - возможно, как-то называлась по-другому. Кажется, мы относились к Карагандинской области...
Замечу, что подобная путаница имеет место не только в головах молодежи, к тому же студентов, но и... Ошибки порой «проскакивают» в официальных документах, средствах массовой информации, заявлениях в госархив граждан, а также запросах учреждений и организаций.


Краткую историю административно-территориального преобразования нашего края послереволюционного периода времени следует начать с основополагающего документа ВЦИК и СНК РСФСР. Декретом от 26 августа 1920 года была образована Киргизская (Казахская) АССР, чем законодательно закреплено воссоздание казахского национального государства.
Входивший в состав Акмолинской (с января 1918 года Омской) области Петропавловский уезд (центр - г. Петропавловск) отошел к образованной в апреле 1921 года Акмолинской губернии. Петропавловск тоже стал ее центром.
Приказ Чрезвычайной Полномочной комиссии ЦИК КазССР от 25 апреля 1921 года об образовании Акмолинской губернии положил начало административно-территориального обустройства нашего края.
Губерния занимала огромную территорию в 520 тысяч квадратных километров (почти пятая часть всего Казахстана) с миллионным населением, проживавшим в 1300 населенных пунктах.
Тогдашняя Акмолинская губерния включала в себя настоящие Северо-Казахстанскую, Акмолинскую, Карагандинскую, частично Костанайскую и Павлодарскую области, а также небольшую часть Омской.
Основой структуры административного устройства нового образования были волости. На день образования губернии их насчитывалось 223. Волости образовывали уезды (и, соответственно, уездные центры): Акмолинский, Атбассарский, Кокчетавский и Петропавловский. Петропавловск был губернским и одновременно-уездным центром.

Волости значились как оседлыми, так и кочевыми (с исключительно казахским населением). Так, например, из 74 волостей Петропавловского уезда 15 были кочевыми.
Естественно, что, будучи коренным населением края, казахи проживали повсеместно, а не только в кочевых волостях.
Предпринимались попытки каким-то образом объединить волости с кочевым населением в более крупные образования внутри уездов, скажем, в районы. Так, на территории Атбассарского уезда существовал Баганалинский район (центр - пос. Карсакпай), объединивший 10 кочевых волостей. Некоторые районные образования были созданы еще до появления Акмолинской губернии. В 1919 году на территории Петропавловского уезда был образован Всехсвятский район (центр - пос. Всехсвятский) в составе 21 волости. С образованием Акмолинской губернии 6 волостей района вошли в состав Петропавловского уезда, остальные отошли к Кустанайской губернии. Небезынтересна в этом плане и северная граница Акмолинской губернии. Уже после ее образования, 15 сентября 1921 года, на основании постановления ВЦИК от 8 сентября 1921 года из Ишимского уезда Тюменской губернии было выделено 5 волостей (Бугровская, Красноярская, Налобинская, Соколовская, Сумская), образовавших Соколовский район. После его ликвидации, 28 октября 1921 года, все волости были переданы Петропавловскому уезду.

В течение всего времени существования Акмолинской губернии (до 17 января 1928 года) северный регион Казахстана очень часто подвергался различного рода реорганизациям и территориальным изменениям (укрупнение, разъединение волостей, перенесение волостных центров из одних населенных пунктов в другие, переименования и т.д.). По замыслу, каждое из преобразований должно было повысить качество управления регионом.
Тем не менее, управлять таким огромным хозяйством, каким являлась Акмолинская губерния, с каждым годом становилось все сложнее.
Громадная пятизвенная система управления (село, аул - волость - уезд - губерния - центр), наряду с огромными расстояниями и бездорожьем в губернии, не способствовали четкому взаимодействию всех ее звеньев, налаживанию социально-экономической жизни в крае. Решением 2-й сессии ЦИК КазССР шестого созыва от 17 января 1928 года губернское деление было упразднено. Вместо него на всей территории Казахстана создавалось 13 округов со 180-тью районами.
Система управления сокращалась на одно звено (населенный пункт -район - округ- центр).

На территории бывшей Акмолинской губернии было создано два округа: Петропавловский и Акмолинский. Петропавловск стал окружным центром одноименного округа. Тогда же волостное деление было ликвидировано и введено районное. В состав Петропавловского округа вошел 21 район. Характерно, что вначале округ получил название Кзыл-Джарский (правописание того времени), однако 10 мая 1928 года он был переименован в Петропавловский.

Окружное административно-территориальное деление Казахстана, равно как и других регионов страны, просуществовало недолго. На основании постановления ВЦИК от 23 июля 1930 года Петропавловский округ был ликвидирован, на его территории образованы так называемые «укрупненные районы». Петропавловск стал центром Петропавловского района.
Из 21 района бывшего Петропавловского округа было образовано 13 новых укрупненных районов с непосредственным подчинением центру республики.

Система управления сократилась еще на одно звено, став трехзвенной (населенный пункт - район - центр). Однако новое административно-территориальное деление не решило проблему эффективного управления.
Теоретическим обоснованием для дальнейшего изменения стало решение 2-й сессии КазЦИК от 20 февраля 1932 года, в котором отмечалось, что «дальнейшее развитие индустриализации Казахстана, возникновение промышленных предприятий, строительство новых совхозов, МТС и колхозов на обширной территории Казахстана, при отсутствии налаженных средств связи, делают затруднительным осуществление конкретного и оперативного руководства каждым укрупненным районом в отдельности со стороны руководящих краевых и хозяйственных организаций».

В этой связи, а также с учетом разнообразия хозяйственного направления отдельных регионов в Казахской АССР образовалось 6 областей. Решение сессии было утверждено постановлением ВЦИК «Об образовании областей Казахстана» от 10 марта 1932 года. Реформа 1932 года восстановила четырехзвенную систему управления в Казахстане: центр - область - район - сельсовет. На основании этого постановления была образована Карагандинская область с центром в г. Петропавловске. В состав области вошли 23 района.
Возникновение новых и развитие старых городов и поселков повлекли за собой создание новых административно-территориальных единиц, включая районы. В январе 1935 года в Карагандинской области были образованы (за счет разукрупнения) новые районы, часть районов передана в другие области Казахстана, другая часть, напротив, вошла в состав Карагандинской области.

Северо-Казахстанская область образована постановлением Президиума ВЦИК СССР от 29 июля 1936 года путем разделения бывшей Карагандинской области (центр - г. Петропавловск) на Северо-Казахстанскую (центр - г. Петропавловск) и Карагандинскую (центр - г. Караганда).

В состав Северо-Казахстанской области вошли 25 районов бывшей Карагандинской области (правописание того времени): Аиртауский (с. Володаровка), Арык-Балыкский (с. Арык-Балык), Атбасарский (г. Атбасар), Бейкеткорский (с. Шолак-Дощан), Булаевский (с. Булаево), Есильский (с. Кийма), Зерендинский (с. Зеренда), Калининский (с. Журавлевка), Келлеровский (с. Келлеровка), Кзыл-Тусский (с. Кзыл-Ту), Кокчетавский (г. Кокчетав), Красноармейский (с. Новосухотино), Ленинский (с. Явленка), Макинский (с. Вознесенка), Мамлютский (с. Мамлютка), Молотовский (с. Балкашино), Полудинский (с. Полудино), Пресновский (с. Пресновка), Приишимский (с. Боголюбово), Рузаевский (с. Рузаевка), Соколовский (с. Соколовка), Сталинский (с. Алексеевка), Тонкерейский (с. Марьевка), Щучинский (с. Щучье), Энбекшильдерский (п. Каз-городок).

Согласно Конституции СССР, принятой 5 декабря 1936 года VIII Чрезвычайным съездом Советов, Казахская АССР была преобразована в Казахскую ССР в составе СССР. Учрежденная V Чрезвычайным съездом Советов Казахской ССР 26 марта 1937 года Конституция Казахской ССР определила структуру центральной и местной власти, состав республики. Северо-Казахстанская область вместе с другими областями вошла в состав Казахской ССР.

В последующие годы проводились изменения как в административно-территориальном устройстве сельсоветов, районов, так и области в целом. Наиболее значительные из них, влекущие за собой изменения границ районов внутри области, а также границ между Северо-Казахстанской областью и другими смежными областями Казахстана, предоставлялись соответствующим указом и постановлениями.


Указом ПВС КазССР от 14 октября 1939 года во вновь образованную Акмолинскую область из состава Северо-Казахстанской области передано 11 южных районов и город Степняк.

Указом ПВС КазССР от 15 марта 1944 года во вновь образованную Кокчетавскую область переданы 6 районов и город Кокчетав.

В дальнейшем крупных преобразований административно-территориального порядка не происходило. Исключение составляют 1960-1965 годы, когда область, наряду с другими северными областями Казахстана, входила в Целинный край Казахской ССР (центр - г. Акмолинск).

После принятия 25 октября 1990 года Верховным Советом Казахской ССР Декларации «О государственном суверенитете Казахской ССР», переименования Казахской ССР в Республику Казахстан (Закон от 10 декабря 1991 года), принятия Конституционного Закона от 16 декабря 1991 года «О государственной независимости Республики Казахстан» Конституцией страны от 28 января 1993 года были утверждены основы государственного строя Республики Казахстан.

Административно-территориальный состав Северо-Казахстанской области ко времени обретения Казахстаном независимости включал: областной центр - г. Петропавловск; города районного подчинения: Булаево, Мамлютка, Сергеевка; районы: Бишкульский, Булаевский, Возвышенский, Джамбулский, Ленинский, Мамлютский, Московский, Пресновский, Советский, Соколовский, Тимирязевский.

Законом «Об административно-территориальном устройстве Республики Казахстан» (8 декабря 1993 года) в систему административно-территориального устройства страны вошли единицы: аул (село), поселок - аульный (сельский) округ - город - район - область. Основа системы административно-территориального устройства - населенный пункт.

Дальнейшее изменение административно-территориального устройства области связано с укрупнением (объединением) районов, переименованиями, изменениями транскрипции, написаниями названий районов.
Указом Президента Республики Казахстан от 8 мая 1997 года изменены границы Северо-Казахстанской области в связи с упразднением Кокшетауской области. В состав Северо-Казахстанской области вошли районы: Айыртауский, Акжарский, Енбекшильдерский, Зерендинский, Тайыншинский, Уалихановский, Целинный, Щучинский и город Кокшетау.
`
Впоследствии были упразднены Пресновский, Возвышенский (несколько раньше - 18 апреля 1997 года - Московский и Соколовский) районы.

Указом Президента Республики Казахстан от апреля 1999 года изменены границы Акмолинской и Северо-Казахстанской областей, в состав Акмолинской области переданы из Северо-Казахстанской области территории Енбекшильдерского, Зерендинского, Щучинского районов и город Кокшетау, который стал областным центром Акмолинской области.

После переименования ряда районов: Советского - в Аккайынский, Ленинского - в Есильский, Булаевского - в район Магжана Жумабаева, Бишкульского - в Кызылжарский, Сергеевского - в район Шал акына, состав Северо-Казахстанской области на сегодняшний день включает: областной центр - г. Петропавловск; города районного подчинения: Булаево, Мамлютка, Сергеевка, Тайынша; районы: Айыртауский, Акжарский, Аккайынский, Есильский, Жамбылский, Магжана Жумабаева, Кызылжарский, Мамлютский, им. Габита Мусрепова, Тайыншинский, Тимирязевский, Уалихановский, Шал акына.

Территория области составляет 97,99 тысячи квадратных километра, что больше таких стран, как Бельгия, Голландия, Люксембург, а также Кипр и Израиль вместе взятые.
Петропавловск же всегда оставался административным центром соответствующего территориального образования.

Макарова Т. Утраченные памятники Подгорья

Первые каменные жилые строения Петропавловска появились в подгорной части

Подгора – самая старая часть города. Здесь, в нижнем форштадте, в пойме реки Ишима, зародился Петропавловск и просуществовал со своей самобытной историей фактически на протяжении 100 лет. Строительство на горе, или верхнем форштадте, активно началось лишь после утверждения Алек-сандром II плана города – 28 июня 1862 года.

Первые жители нижнего форштадта – это инвалиды, отставные нижние чины военнослужащих, их семьи, крестьяне, купцы. Семьи жильцов Подгорья отличались одной особенностью: женщины в них были, как правило, бывшие арестантки царских тюрем, их официально направляли в Петропавловскую крепость. Форштадт был окружен рогатками и палисадом, имел южные и северные ворота, у которых стояла охрана. Выезжать, покидать форштадт разрешалось только с позволения коменданта крепости. Тех же, кто своевольно уходил за пограничную полосу, допустим, за хмелем или на рыбную ловлю, ждала нещадная прилюдная порка. Лишь в 1845 году купцы первые получили разрешение выезжать свободно со своим товаром за пределы пограничной линии в казахскую степь. Однако, задолго до этого разрешения произошло событие, определившее дальнейшую судьбу города. В октябре 1759 года султан Среднего жуза Абылай обратился с просьбой к оренбургскому губернатору разрешить торговлю в Петропавловской крепости. Уже 22 декабря того же года состоялась первая ярмарка на меновом дворе, который располагался рядом с крепостью, на берегу Ишима. Здесь регулярно проходили две ярмарки: летняя и зимняя. Как и нижний форштадт, меновой двор был огорожен рогатками. С крепости над ним нависали две пушки. Внутри двора в два ряда стояли лавки купцов. 44 лавки на меновом, или гостином, дворе насчитывалось в конце 18 века. Церемония торгов проходила по следующему сценарию. Как только с крепости подходил караван, сопровождаемый стадами лошадей, быков, баранов, а также груженый продукцией животноводства: овчиной, мерлушкой и т.п., раздавался барабанный звон. Это был сигнал для купцов, которые спешили на меновой двор и выкладывали свой товар. У входа на ярмарку выстраивалась стража. После этого иноземным торговцам разрешалось входить в меновой двор. Операция торгов проходила без денег, по принципу «товар на товар». Этот обмен товаров всегда приносил огромные барыши российским купцам.

Любопытная картина непосредственных торгов помещена на странице «Географического словаря Российского государства за 1807 год»: «Всякий торгующий с нашей стороны старается схватить за борт того, кто ему больше нравится и втащить в свою лавку. Здесь, не обижаясь насилием, садятся они и равнодушно рассуждают несколько часов о продаже или покупке. Чтобы убедить иноземца к малейшей уступке, то надобно чем-либо угостить, например, дать трубного табаку, до которого особенно казахи большие охотники…».

Была у петропавловского менового двора и недобрая слава. Здесь с начала торгов и до 1825 года был главный рынок империи по продаже рабов. Таким товаром, главным образом, были военнопленные казахов.

Чрезвычайно выгодная торговля для российских купцов росла здесь такими темпами, что уже через несколько лет петропавловская ярмарка обошла по торговому обороту все ярмарки за Уралом, включая Омск и Семипалатинск, исключение составляла лишь Кяхта. Вместе с торговлей росло население нижнего форштадта. В конце 18 века в предместье крепости проживало более 1 000 жителей. На их пожертвования была построена в 1803 году Покровская церковь (ныне Собор святых апостолов Петра и Павла). Но ещё ранее, в 1795 году, под горой была выстроена за счет царской казны мечеть, получившая в народе название Касимовская – от имени казаха Касима, руководившего строительством. Это была первая каменная мечеть в казахской степи и первое каменное здание в Подгорье. Такой щедрый подарок Петропавловску, конечно, имел колониальный умысел. Как свидетельствуют старожилы Подгорья, эта мечеть сохранилась, вернее, целыми остались её стены – это складское здание на территории рыбзавода. Согласно архивным материалам, мечеть оставалась действующей до 1928 года. Мулла этой мечети Бикбаев жил под горой по адресу: ул. Малая, 21 (ныне 308 Краснознаменного полка). Ещё до революции он преподавал в медресе при мечети. В начале 1928 года Бикбаев с разрешения административного отдела Петропавловска осмелился открыть при мечети религиозные курсы. Несмотря на официальное разрешение, этот шаг муллы вызвал подозрение властей. Бикбаева арестовали, а мечеть закрыли.

К началу 19 века Подгорье настолько разрослось, что появилась настойчивая необходимость в отделении от крепости и собственном управлении. С 1804 года Петропавловском управлял частный земский комиссар, который в 1807 году был заменен городничим. Первым городничим города стал отставной майор Левашов, который правил городом до 1825 года, когда в Петропавловск было введено самоуправление. С этого времени гражданскими делами ведал избранный населением староста, который распоряжался штатом из двух человек: письмоводителем и словесным судьей. О первом старосте, купце 2-ой гильдии, Федоре Зенкове напоминали приземистые одноэтажные здания по ул. Смирнова, рядом с бывшим кинотеатром «Заря», однако было одно из зданий, более эффектное, с лепным украшением над крыльцом, – весьма вероятно, что это здание служило домом для семьи Зенкова.

Примечательно, что эти дома, построенные Зенковым в начале 20-х годов 19 века, – первые каменные жилые помещения в Петропавловске, отражавшие архитектурный стиль своего времени. К сожалению, здания снесены, в том числе и то, где проживал первый избранный петропавловский управитель. На его месте сегодня возвышается безликое строение.

К началу 19 века бывший ниж-ний форштадт имел все приметы маленького города. Помимо самостоятельного управления в Петропавловске были школы, городской врач, почта, полицейская служба и т.д. Был даже свой городской сад (про городской сад под горой упоминает Михаил Бенюх в книге «Петропавловск», 1985 г., стр. 32).

Неудивительно, что первый в городе спектакль (комедия Гоголя Н.В. «Ревизор») был поставлен по инициативе местного дворянского общества в октябре 1861 года именно в Подгорье, в помещении школы.

Однако, Подгорье не всегда было городом. Более того, в 60-е годы 19 века оно было выведено за черту города, который тогда разрастался на горе, и жизнь здесь стала протекать по законам казачьей станицы. Начало коренным переменам в Подгорье положил 1808 год, когда было создано сибирское казачье войско. С этого времени Подгорье стало местом дислокации одного из казачьих полков. В тот же период Покровская церковь была объявлена казачьим храмом.

К приходу церкви были приписаны 4 казачьих поселка: Кривозерский, Бишкульский, Новопавловский и Плосский. В 1815 году Покровская церковь уже стояла в центре площади, оформленной для религиозных военных ритуалов.

В 1846 году, согласно приказу по сибирскому казачьему войску, все крестьяне, проживавшие под горой, приписывались к казакам, по этому же приказу служившие казаки наделялись 30-тью десятинами земли. А вскоре в Петропавловске случилось чрезвычайное событие: летом 1849 года в очередном пожаре сгорели почти все постройки Подгорья, в том числе и лавки менового двора. Пожар был настолько жутким, что о нем заговорили даже в Петербурге. По велению царя в России был объявлен сбор средств для пострадавших.

25 июня 1849 года собрание купеческого и мещанского обществ вынесло приговор о новом расположении города на горе. В 1854 году приказом Тобольского губернатора из Ишима в Петропавловск был направлен архитектор для составления плана нового города. В эти же годы казачество укрепило свои позиции под горой: теперь оно не платило городские налоги и выходило за черту города. Так продолжалось до 1909 года, хотя Положение о подгорной казачьей станице не нарушалось.

После установления Советской власти подгорная станция демонстративно держалась нейтральной позиции по отношению к петропавловскому Совдепу, добиваясь лишь полного отделения от города. Последнее такое требование было заявлено 9 мая 1918 года от имени станичников казаком Григорьевым на заседании исполкома Совдепа. Григорьев получил отказ, что, конечно, вызвало недовольство в станице. Но к ещё большему негодованию привело казаков кровавое событие, разыгравшееся под горой. Дело в том, что петропавловский Совдеп издал постановление, согласно которому, каждый, кто имел оружие, обязан был получить на это право городских властей. Казаки такое постановление игнорировали. В середине мая представители Совдепа явились в дом казака Сергеева и потребовали соответствующий документ на оружие, а затем попытались его силой отобрать. Завязалась драка, в ходе которой Сергеев был убит.

В этот же день состоялся сход казаков петропавловской станицы, на котором было принято следующее обращение (наказ) к петропавловскому Совдепу: «Петропавловский станичный сход, собравшись для выяснения взаимоотношений станицы к городскому Совдепу, в связи с последними событиями, имевшими свои печальные последствия: убийство и ограбление в своём доме казака Петропавловской станицы Петра Алексеевича Сергеева, считает необходимым выяснить следующее:

1. население станицы никогда не вмешивалось, не вмешивается и не имеет никакого намерения вмешиваться в политику и действия местного Совдепа;

2. равным образом оно считает и будет считать вмешательство Совдепа в жизнь станицы и станичного населения недопустимым;

3. порядок, спокойствие и безопасность в станице может быть достигнута при существующей казачьей охране;

4. необходимое для охраны оружие находится у казаков и ни в коем случае не подлежит конфискации;

5. жилище казаков, как в черте города, так и в пределах города, неприкосновенны;

6. предложить петропавловскому Совдепу обеспечить семью убитого казака Сергеева из сумм, собранных Совдепом с казачьего состоятельного класса, т.к. у Сергеева осталась семья из жены и двух малолетних детей…».

Событие в петропавловской станице вызвало бурю негодования во всем сибирском казачье войске.

Вот, что говорилось в телеграмме атаману петропавловской станицы, направленной из Омска: «Войсковое правительство получило сведения, что местный петропавловский Совдеп пытается распространить свои распоряжения на казаков, проживающих в Петропавловске. Окажите казакам содействие в защите и охране их личной имущественной безопасности. Никаких налогов и сборов казаки не должны вносить в кассу Совдепа. В войске один хозяин — войсковой круг и одна власть — войсковое правительство. Войсковой атаман Копейкин».

Между тем, эти события происходили буквально за несколько дней до белочешского переворота. После победы над Колчаком и установления Советской власти, согласно приказу № 1 Сибревкома от 2 декабря 1919 года, наряду с другими, петропавловская казачья станица фактически перестала существовать. В приказе Сибревкома, в частности, говорилось об отмене всех казачьих чинов и отличий, о немедленной сдаче оружия (под угрозой расстрела) и передаче власти в станицах ревкомам, избранным из трудового народа.

Однако, устои казачьей жизни преобразили жителей Предгорья. Теперь здесь жили хлеборобы и огородники, которым удавалось, между прочим, выращивать даже дыни и арбузы. Вот почему власти приняли решение организовать под горой сельскохозяйственную артель, которая вскоре была преобразована в колхоз социалистического хозяйства. Так закончилась столетняя история петропавловской казачьей станицы. До недавнего времени о ней напоминал дом атамана Григоровича (бывшая амбулатория по ул. Смирнова). Этот дом с 70-х годов прошлого века (как, впрочем, и дом купца Зенкова) входил официально в список памятников истории и архитектуры города Петропавловска. Несколько лет назад на этом доме была установлена памятная охранная доска. Затем с этим домом стали происходить странные вещи. Сначала исчезла охранная доска, затем исчезло парадное крыльцо. Сегодня после хозяйственных поделок мало, что напоминает респектабельный дом о нашем прошлом , о нашей истории. В сентябре 1928 года в Казахстане было введено новое территориальное деление, согласно которому Петропавловск стал административным центром Петропавловского округа, а подгорный колхоз «Социалистическое хозяйство» самостоятельно вошёл во вновь образованный Ворошиловский район. Район просуществовал 2 года, и эти 2 года жителей Подгорья ждали тяжелейшие испытания. Это было время коллективизации, которая, как известно, проходила не только при полной конфискации имущества, но и сопровождалась высылкой семейств. Затем последовала чистка госаппарата и тотальная борьба с религией.

Колхоз привлекал внимание горожан громкими процессами по инициативе подгорной группы бедноты против кулаков и прочих врагов Советской власти. Вот характерные заголовки того времени в местной газете «Смычка» за 16 ноября 1928 года: «Беднота Подгорья организовалась только в этом году и уже даёт о себе чувствовать», за 11 ноября 1928 года: «В окрсуде назначено уголовное дело по обвинению руководства подгорного сельскохозяйственного товарищества. Ждём достойный приговор! Кулачеству Подгорья нужно дать отпор!». Во время чистки госаппарата не менее громкие статьи были опубликованы в связи с тем, что в подгорный совет был избран бывший казачий атаман Белозеров.

Победив кулаков в Подгорье, которые представляли собой крепкие казачьи хозяйства, местная беднота, союз воинствующих безбожников и комсомольцы приступили к борьбе с главной духовной опорой казачества — Покровской церковью. Между тем, по законам тех лет достаточно было требования трудящихся, чтобы закрыть любое культурное учреждение. Также, требование одно за другим появлялось на страницах газеты «Смычка». Вот одна из публикаций за 3 октября 1929 года: «На состоявшемся общем собрании овчинно-хромового завода был заслушан доклад о передаче помещения подгорной церкви для обслуживания культурных нужд жителей Подгорья… Собрание постановило: передать церковь под клуб».

Перед угрозой закрытия храма верующие, конечно, не сидели сложа руки. Они обращались во всевозможные властные инстанции с ходатайствами и просьбами. Точку в споре за Покровскую церковь поставило решение петропавловского исполкома в мае 1936 года о снятии колоколов с городских церквей. В связи с этим решением подгорная церковь была закрыта и передана в пользование пищекомбинату. К этому времени Подгорье уже находилось в черте города.

В Петропавловске найдено христианское кладбище первых поселенцев 200-летней давности
В Петропавловске на берегу реки Ишим найдено старинное христианское кладбище первых поселенцев, передает корреспондент BNews.kz. После очередного разлива начал разрушаться берег и на склоне обрыва обнажились долблёные гробы, или, как их называли раньше – домовины. О разрушающемся погосте узнали историки и православная церковь.
Как рассказал епископ Петропавловской и Булаевской епархии Владимир, по согласованию с городским акиматом было решено перезахоронить останки согласно христианской традиции на старом кладбище возле храма Всех Святых.
Процедура перезахоронения началась после заупокойной панихиды Владыки Владимира.
В перезахоронении оказывают помощь казаки «Горькой линии» и «Братства сибирских казаков», байкеры из мотоклуба «Северный ветер», служители церкви и горожане. Руководит процессом кандидат исторических наук Анатолий Плешаков
«Это старорусское захоронение представляет историческую ценность. Мы живём на территории Северного Казахстана, которая в своё время осваивалась казачьим людом, крестьянским населением. Казахские родоплеменные поселения сюда не заходили, и это вполне объяснимо. Представьте, как тут сейчас овец пасти, их же напоить надо? Так что, в Петропавловске и ещё километров сорок от города их не встречается, а вот в Жамбылском районе Северо-Казахстанской области и дальше от Астаны по притокам Ишима много ставок. Я многое исследовал. Тут неподалёку городище найдено было сакское, ещё есть поселение бронзового века, городище и курган раннего железного века, то есть, более древние, чем это. А здесь на берегу Ишима однозначно найдено одно из захоронений первых русских поселенцев на территории Казахстана, по моему мнению, это не казаки, то есть не служивый народ, а крестьянство», поделился - доцент СКГУ Анатолий Плешаков.
По его словам, на найденном погосте похоронены православные жители ранее существовавшей деревни Дуплянская. Метрическая книга за 1787 год, хранящаяся в Омском архиве, говорит о том, что кроме крепости святого Петра к приходу крепостной церкви Петропавловска относились ещё деревни Дуплянская, Новопавловская, Кривозёрная и редут Скопин Петропавловской волости.
«Это одни из первых русских поселенцев. Точно православные, потому что похоронены головой на запад и найдены нательные кресты. Захоронению более двухсот лет, это примерно середина-конец восемнадцатого века, что совпадает со временем строительства в этих краях крепостей и редутов, в том числе и Петропавловской крепости в 1752 году», - считает историк.
Как прокомментировал Плешаков, захоронение групповое и, по всей видимости, семейное. Уже в первые дни раскопок были обнаружены две, вероятно, фамильных могилы. В одной детской колодке найдены не только крестик, но и обувь из кожи, напоминающая, современные чешки. Внутри башмачков были видны фрагменты вязанных шерстяных носочков.
«Мои родственники, казаки на Кубани рассказывают, что до 50-х годов прошлого века так хоронили казаков - рассказал начальник штаба казаков «Горькой линии» Евгений Кожевников.
Кстати, по версии историка Плешакова, этих людей похоронили в одно время.
Обнаруженные фрагменты ткани, нательные кресты и детская колода, которую удалось извлечь целиком, станут экспонатами музея православной церкви.
qostanay.tv/obshchestvo/v-petropavlovske-naydeno-hristianskoe-kladbishche-pervyh-poselencev-200-letney-davnosti

Мне это кладбище известно еще до 2000 года ! Мы с сыном тогда перезахаранивали несколько останков ,но в границах кладбища .Причина перезахоронения та же ,берег обвалился , обнажились гробы ... дети стали костями играть ...
Принадлежность его к бывшей деревни Дуплянской стала понятна в 2006 году ,а три года назад ,при помощи карты казачьих наделов станицы Новопавловской ,точно определилось название деревни ! До этого точного названия деревни я не знал !
Вот более подробно о Дуплянке .Писал на своем форуме .
Предыстория -
После завершения строительства Новоишимской линии ,началось крестьянское заселение края ,выходцы Курганского,Ишимского и Омского уездов ,стали селится на землях между старыми и новыми укреплениями.Таким образом решилась проблема с продовольствием для гарнизонов и не в меньшей мере с перенаселением этих уездов.
Одно небольшое поселение,образовалось по реке Ишиму ,недалеко от крепости Святого Петра и Павла .Упоминается в составе приходов Тобольской губернии за 1781 год . Петропавловская церковь .крепость Петропавловская ,166 дворов .Деревни и редуты прихода и в них дворов -
1 Новопавловская 39 дворов 3. Редут Скопин 39
2 Кривозерна 61 4 редут,- Дуплянский 6 дворов
Вот числится он редутом ,то есть военным поселением ! Возможно он и планировался как редут , и должен иметь земляное укрепление и выполнять стратегическое назначение !Но часто ,но это уже позднее ,в начале 19 века ,в 20 -30 годах ,многие военные поселения . как то Новокаменка ,Новоникольское и другие, не имели земляных укреплений ! Хотя числились как редуты !
Никакого земляного укрепления ,на месте этого редута Скворцово ---обнаружено не было и навряд ли оно было вообще ! Скорее всего ,если это и был редут ,то выполнял функцию защитного объекта ! Играл роль северного форпоста линии ,по реке Ишим ! Как и редут Бишкульский, который прикрывал линию с юга ,и служил как сторожевой пост ,препятствующий побегам строителей линии в степь !
Никаких предметов ,относящихся к военному и свойственному ему поселению обнаружено не было ! Работы мною проводились с 2006 года и до сию пору .... Скорее всего со временем поселение утратило свое предназначение и стало крестьянским поселением ,или ошибка сразу была ,при составлении состава приходов ,записали в редут . В списках нас .мест упоминается как деревня и вплоть до 1850года ...по моим прикидкам ,деревня сгорела в 1848-9 годах ,монеты этого периода горелые и сильный горелый слой почти по всей площади поселения . только часть построек ,внизу не повреждены огнем .и монеты датируются 1852 годом ... да несколько западин -землянок ,видимо погорельцев, также с поздними монетам .На карте казачьих наделов .датируемое 1880 годами ,имеется указание - место бывшей деревни.....если бы это был редут ,то и писали -место бывшего редута... ,такие надписи встречаются ...

Так вот о главном ! Осталось от этого поселения кладбище ! мне оно известно с конца 1990 годов .Обвалился берег ,обнажились гробы ... пацаны стали ,копать ...баловать ,играть черепами..... Мы с сыном перезахоронили несколько останков ... я потом крест установил .Но его со временем пустили на шашлыки... отдыхать там любят шибко .. на костях .Виды хорошие окрест !
Периодически место навещал ,проездом .. поклонишься ... Все было нормально много лет !
Ну вот, в этом году, нашлись деятели ... вурдалаки ... А место кладбища, почти все копатели- старички нашего городского сообщества знали ! И конечно не трогали ! Это же естественно ,Кладбище ,и рыть на нем Нельзя ! Но видимо не все так думают ! в этом году разрыли несколько гробов ,кости раскидали.... ! Этим заинтересовались наши городские казаки ... представители исторической кафедры университета ,музейные работники ,православное духовенство ! В общем общественность заволновалась !
Конечно мародеров не нашли ,но ко мне обращались ,Кто это так может ,не ваши ли копатели !??? пришлось оправдываться ! Неприятный осадок остался ...
В итоге решили ,все захоронения вскрыть и останки перезахоронить на кладбище Всехсвятской церкви города . Таким образом защитить от вандалов и спасти кладбище от обрушения грунта берега .

Подробно по Дуплянскому кладбищу www.pkzsk.info/v-petropavlovske-najdeno-xristianskoe-kladbishhe-pervyx-russkix-poselencev-kazaxstana/

Извиняюсь заранее, если эта информация уже была:
В Тобольском архиве есть дела
Ф. И156, Оп.2, Д.7 Доношение протопопа Кудрицкого Троицкого заказа об освящении церкви Святых апостолов Петра и Павла в Петропавловской крепости, 1761 г.
Ф. И156, Оп.1, Д.330 Дело об определении священника в новостроящуюся церковь Петропавловской крепости, 1748 г.
Ф. И156, Оп.1, Д.1196 Дело об освящении церкви в Петропавловской крепости, 1752 г.
cloud.mail.ru/public/Mexs/JbPW9yZr6

Ф. И156, Оп.1, Д.2474 Дело об обложении в Петропавловской крепости Троицкого заказа церкви Петра и Павла вместо сгоревшей, 1758 г.

все дела оцифрованы