МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ СТАНИЦЫ ПЕСЧАНОВСКОЙ

Больше
22 июнь 2011 23:36 #1226 от otetz007
Приглашаю пользователей и гостей сайта казаКстан.рф, к совместному участию в опубликовании оцифрованной части метрических книг, хранящихся в фондах ЦЕНТРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН . Но предварительно, копии этих метрик нужно выкупить, а сделать это совместно – будет не так обременительно для каждого из участников. Другими словами: призываю делать инвестиции в архивные документы, удовлетворяя тем самым свои исследовательские интересы и делая эти документы общедоступными. Что должно мотивировать людей, вкладываться в то, что и так будет доступно - я не знаю… Вероятно ответ на этот вопрос кроется в словах Шилова Олега:

По моим личным наблюдениям раздрай, как правило, просиходит между казаками и "казакующими". Увы, современность наша породила такое негативное явление как "казакующие". С казаками они имеют мало что общего, если не сказать ничего. В движение наше они пришли совсем из других соображений, имели другие мотивы, другие помыслы, ставили перед собой другие задачи потому конфликт меду казаком и "казакующим" всегда неизбежен. Рано али поздно раздрай между ними обязательно произойдет.

Казак казака завсегда поймет, потому что понимание это иной раз не на уровне СОЗНАНИЯ просиходит, а на уровне ДУХА. Иной раз мыслят казаки в противоположном направлении, а духом-то стремятся к одному и тому же... И в результате оказывается, что казак казаку всегда брат, всегда сродственник. Не так с "казакующими"... Он иной раз и делает вроде все как треба, и мыслит вроде в одном с тобой направлении, и лямку тянет, но... Ан как отчебучит чего-нибудь так сразу и видишь - чужой перед тобой человек. Потому как то, что казаку с молоком матери от предков передается, "казакующему" и во всю жизнь не за какие коврижки не приобресть!

Казаки принимая то али иное решение говорят:"Вот так нам поступать нельзя, ибо совесть нам этого не дозволяет! Этим поганым делом мы Бога прогневим. Сделав так мы имя казака замараем и пред другими казаками, товарищами нашими, осрамимся. С нас за этот дурной поступок и на том свете предки-казаки спросят и нам отет за него держать. Поэтому так поступать НЕЛЬЗЯ!" И баста! Не так "казакующий"... Он говорит:"Время счас не то. Честь и совесть не в почете. Счас без 30 серебренников никуда. Нам главное к гос.кормушке протиснуться, да конкурентов отпихнуть, да успеть поболе оттуда выгребсти. Тут, дескать, все средства хороши!"

Вот тебе и раздрай! А если "казакующие" над казаками в общине преобладают, то и общине кирдык!

Я так себе это все представляю.


Казакъ Сибирскаго Казачьяго Войска, Шиловъ



От себя могу лишь добавить мысль о том, что информация о наших предках, о наших родовых станицах, о НАШЕЙ земле - никому кроме нас не нужна. Кто со мной согласен - присоединяйтесь.

станица Песчановская


Метрические книги : Ильинская церковь, 1876-1877
Ф. 843, о. 1, д. 48 Рождения, бракосочетания, смерти 1876 (стр. 1-52) - 62$
Ф. 843, о. 1, д. 48 Рождения, бракосочетания, смерти 1877 (стр. 129-185) - 66$

С уважением,
Андрей Иванов
Спасибо сказали: Пётр, Казачья внучка

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
03 янв 2012 16:02 #6004 от Пётр
Андрей, Красным выделена цена (62 и 63).Её надо набрать в складчину ?.и тогда эта сумма делится на пайщиков?. Или это цифра от каждого пайщика/
А если желающих один ,то он и вкладывается один? И что владеет тоже один?.

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
04 янв 2012 00:54 #6007 от otetz007
Это стоимость книг. Соответственно, если Вы захотите выкупить обе метрических книги, то стоимости суммируются. Если же желающих будет не один человек, то сумма разделится на их (желающих) количество.
Если же один человек выкупает, то и распоряжаться будет по своему усмотрению. Но идея не только в том, чтобы владеть единолично - об этом написано в первом сообщении данной темы.

С уважением,
Андрей Иванов
Спасибо сказали: Пётр

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
04 янв 2012 01:32 - 04 янв 2012 01:51 #6009 от svekolnik

otetz007 пишет: Если же один человек выкупает, то и распоряжаться будет по своему усмотрению. Но идея не только в том, чтобы владеть единолично - об этом написано в первом сообщении данной темы.


Консультация юриста: В нашем случае имеют место быть так называемые оферта и договор присоединения. Оферта выражена в том, что поступило предложение приобретать вскладчину, в коллективную совместную собственность приобретателей архивные документы с условием их публикования для всеобщей доступности(это касается и случаев,когда желающий оказывается в единственном числе). Желающие участвовать с такими условиями своими сообщениями и финансами подтверждают принятие условий (это есть договор присоединения).
Последнее редактирование: 04 янв 2012 01:51 от otetz007.
Спасибо сказали: Пётр

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
04 янв 2012 04:32 #6014 от Пётр
Спасибо! Осталось дождаться "Кворума" и тогда дать согласие?
C уважением,Пётр.

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
15 март 2015 04:07 #28114 от Пётр
Ильинская Церковь построена в 1823году???

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
16 март 2015 20:23 - 18 март 2015 10:37 #28234 от Марина Аксенова
Ильинская Церковь построена в 1823году???

Из истории возрожденной Пророко-Ильинской церкви в селе Песчаном
24 сентября 2000 г. благочинный храмов 1 Округа Павлодарской области, настоятель Благовещенского кафедрального собора и Христо-Рождественского храма г. Павлодара игумен Иосиф освятил Пророко-Ильинскую церковь в с. Песчаное Качирского района, воссозданную на месте разрушенной в начале тридцатых годов церкви во имя Пророка Илии.
В Государственном архиве Павлодарской области хранятся документальные свидетельства о самой старинной из сохранившихся к тому времени в Павлодарском Прииртышье Пророко-Ильинской церкви. 6 февраля 1930 г. на общем собрании членов колхоза “Новый путь” и граждан пос. Песчаное Коряковского района постановили: “закрыть в пос. Песчаное церковь, передать таковую под культурное обслуживание нужд населения. Церковные колокола сдать государству, на вырученные деньги приобрести трактор, для быстрейшего исполнения вынесенного настоящего требования общего собрания колхозников и единоличников оформить ходатайство-материал с выполнением всех требований по инструкции об изъятии церковных помещений. В окрисполком послать нарочного с материалом и телеграфировать в КазЦИК ходатайство об утверждении постановления общего собрания колхозников.
12 февраля 1930 г. Песчанский сельсовет отправил письмо в Коряковский райисполком, где говорится “о закрытии церкви и использовании снятых колоколов в качестве задатка при покупке тракторов”, а также о ходатайстве о передаче церкви под “культурный очаг”. 5 апреля 1931 г. президиум Павлодарского райисполкома утвердил постановление общего собрания граждан пос. Песчаное о закрытии церкви, постановил “материалы направить КазЦИКу и просить последний настоящее решение санкционировать”.
Как свидетельствуют старожилы, церковь разобрали на кирпич и построили из него баню и райком партии, как бы два “чистилища”.
В ЦГА Республики Казахстан нами найдены документы по истории Пророко-Ильинской церкви досоветского периода. В их числе - предписание Архиепископа Тобольского и Сибирского Амвросия священнику Пророко-Ильинской церкви форпоста Песчаного Андрею Комарову об освящении в 1823 году строившейся церкви. Церковь строилась тщанием генерал-губернатора Западной Сибири Петра Михайловича Капцевича и трудами казаков 6-го линейного полка Сибирского казачьего войска. Генерал-губернатор обратился к императору Александру I, который затем издал специальный Указ об освящении. Судя по отметке об исполнении данного предписания, освящение строительства Пророко-Ильинской церкви состоялось 15 октября 1823 г. Об этом же свидетельствует приказ благочинного форпоста Песчанского протоиерея Пророко-Ильинской церкви Никиты Дерябина от 26 октября 1823 г.
Любопытна переписка Пророко-Ильинской церкви с властями об исполнении прихожанами своего христианского долга.
Читаем письмо священника Димитрия Корякова командующему 3-ей сотней 7-го полка Сибирского линейного казачьего войска сотнику Симонову от 24 мая 1855 г.: “Видя крайнее небрежение многих из прихожан к исполнению военной и необходимой обязанности своей каждого дня в Святую В. Четыредесятницу очищать душу свою покаянием, прошу Ваше благородие предписать местному командующему выселка Пресновского, чтобы он на следующей же неделе препроводил жителей, не хотевших исповедаться и приобщиться во Святую Четыредесятницу в нынешнем году, для говения во Св. храм Божий, поэтому именно, что в прошедшем году, как видно из Духовных Росписей, исполнили этот долг только два человека, а в нынешнем тоже только 19 человек, и это будет для них наказанием того, что им необходимо исполнять, если они христиане!” Далее перечисляются фамилии и имена казаков, “так как из них есть такие забывшиеся, которые целых четыре и, может, уже более лет не исповедовались и не приобщались Св. Тайн, препроводить в храм Божий для покаяния. Если же кто-нибудь, как из этих, так и прочих прихожан будет препятствовать этому, становые пусть немедля известят меня, дабы я мог просить побуждения Высшего Начальства. Еще и в Качирах есть подобный этим последним казак Тимофей Степанов, который хотя и исповедовался, но не приобщался и который тоже уехал на кочевку, поэтому прошу представить в числе прочих и его”.
В последовавшем ответе сотника Симонова от 28 мая 1855 г. говорится: “На настоящее отношение честь имею уведомить священноцерковнослужителей, так как выселок Пресновский считается в районе 4 сотни. А потому почтительнейше прошу о препровождении людей из выселка Пресновского в станицу Песчанскую для исполнения долга по христианским обрядам при святом Пророко-Ильинском храме - обратиться к Командующему 4 сотнею. А о препровождении из выселка Качирского казака Степанова в сим его месте предписана местному Командующему”.
В то же время сотник Симонов 29 мая 1855 г. направляет предписание командующему выселка Качирского приказному Двинянину: “Вследствие отношения, поступившего ко мне от 24 мая от священноцерковнослужителей Пророко-Ильинской церкви, предписываю, чтобы с получением сего немедленно препроводить прямо от себя при надписи на сем казака Тимофея Степанова к священноцерковнослужителям Пророко-Ильинской церкви для исполнения христианского долга и о исполнении донести мне особо”.
Командующий в выселке Качирском приказной Двинянин своим предписанием от 1 июня 1855 г. препроводил отставного казака Тимофея Степанова в Пророко-Ильинскую церковь.
В итоге Командующий 7-ым полком Сибирского линейного казачьего войска письмом от 1 июня 1855 г. священнику Пророко-Ильинской церкви Димитрию Корякову о представлении именных списков казачьих семейств прихода, не бывших в прошедший Великий пост у исповеди и святого причастия, разъяснил, что песчанских, качирских и осьмерыжских нужно представить Песчанскому станичному начальнику, пресновских и чернорецких - Чернорецкому станичному начальнику, копии списков - Командующему, так как от него было “строго предписано на безотлагательное понуждение к исполнению христианского долга в настоящий пост”.
Из “Справочника о церквях”, изданного в 1914 году Омской епархией, можно узнать, что однопрестольная церковь в честь Святого Пророка Илии, украсившая станицу Песчанскую Павлодарского уезда, была возведена в 1824 году. “Зданием каменная, с таковою же, в одной связи колокольней, снаружи оштукатурена, покрыта оцинкованным железом, обнесена каменною с железными решетками оградою, прочна и утварью достаточна”, - читаем в “Справочнике...”.
В приходе в 1914 году имелись две приписные церкви: в поселках Осьмерыжском и Чернорецком. Закладка каменного храма в пос. Осьмерыжском была совершена 7 октября 1906 г., а 5 июня 1908 г. он уже был торжественно освящен. До постройки церкви в пос. Осьмерыжском имелась деревянная часовня, “зданием хотя неветхая, но по своей маловместимости и неприглядной архитектуре она мало удовлетворяла осьмерыжцев, желавших видеть у себя дом Божий и благолепный, и просторный, на что и стали собираться средства и от самих осьмерыжцев, и посторонних благотворителей”. “Храм сей, посвященный имени Святителя и Чудотворца Николая, получился очень красивый и редкостный по своей оригинальной архитектуре, - гласит “Справочник...” - Особенно красив его передний фасад, имеющий вверху, по своей параллели, в ряд три массивных главы с вызолоченными ажурной работы крестами, при чем, средняя из глав, на колокольне, по своему объему больше боковых и выше расположена. Небольшой по наружности храм довольно вместителен внутри. Алтарь в нем имеет три отделения: самый алтарь, жертвенник и диаконник. Над западными дверями храма устроены хоры для певчих. Иконостас трехъярусный, с золоченою резьбою, окрашен в розовый цвет. Старая часовня со всем ее имуществом с разрешения епархиального начальства была продана за 1100 руб. жителям пос. Григорьевского, а вырученные деньги употреблены на постройку церкви. Место, где построен этот храм, находится в восточной части поселкового кладбища, так что вход в храм идет через все кладбище, с западной стороны его. Путь этот расчищен и обсажен с обеих сторон в два ряда деревьями. Церковь и кладбище обнесены каменною оградою и также кругом обсажены деревьями”. В пос. Чернорецком в 1875 году на средства урядника Матфея Димитриевича Насонова была построена однопрестольная церковь в честь Святого Апостола и Евангелиста Матфея. В 1900 году здание церкви было расширено удалением внутренней стены и пристройкой новой колокольни. “Зданием деревянная, на каменном фундаменте, обшита тесом, внутри оштукатурена, покрыта железом и обнесена деревянною оградою, с каменными столбами. Утварью достаточна”.
Вновь строившихся церквей и часовен в Песчанском приходе к 1914 году не было. В пос. Качирском имелся молитвенный дом, построенный и освященный в честь Трех Святителей в 1906 году. Причт Песчанской церкви обслуживал вновь учрежденный Федоровский приход с переселенческими поселками: Ивановский, Тимофеевский, Новоспасовский, Воскресенский, Федоровский, Благовещенский, Тихомировский, Верный.
Среднее количество за год крещений в Песчанском приходе - 150, браков - 25 и погребений - 85 население прихода к 1914 году составляло 2486 душ мужчин и 2366 душ женщин. Церковноприходского попечительства, церковно-приходских школ и школ грамоты в приходе не было. Попечительства о народной трезвости имелись в станице Песчанской и поселках Качирском и Осьмерыжском. В названных поселках действовали смешанные казачьи школы в Песчанской школе обучались 36 мальчиков и 6 девочек, в Качирской - 30 мальчиков и 12 девочек и в Осьмерыжской - 39 мальчиков и 14 девочек. “Земли для причта в 1901 г. выделено 300 дес. План на нее есть. Сенокосные участки у причта и прихожан удобны. Пахотной земли у причта нет, а сенокосная земли сдается в аренду за 50-60 руб. в год. Для жительства причта имеются два деревянных общественных дома с необходимыми при них надворными постройками. Березовые дрова причт покупает у киргиз по 4-5 руб. за погон саж. Жалованья от казны положено: первому штатному священнику - 42 р. 04 коп. и псаломщику 9 руб. 82 коп. и из сумм Сибирского войска священнику - 97 руб. 08 коп., псаломщику 1-му - 102 руб. 84 коп. и 2-му - 110 руб. Капиталов причта имеется 37 руб. 46 коп. Братских доходов в пользу причта в год бывает до 400 руб. Прихожане религиозны, но о содержании храма и, в особенности, о благоустройстве причтовых домов мало имеют попечения. Пасхальное хождение со святыми иконами бывает только по приглашению. Крестных ходов по полям, за отдаленностью поселков, не бывает. Молебны по домам бывают в начале Петровского поста. “Съезжие” праздники: в ст. Песчанской - 20 июля, в пос. Качирском - 30 янв.и в пос. Осьмерыжском - 6 декабря. В эти дни в поселках совершается литургия и причт посещает дома прихожан со св. Крестом”. Причта по штату полагалось: священник, диакон и псаломщик.
“Справочник...” содержит представляющие интерес сведения о хозяйстве и промыслах населения Песчанского прихода: “Зажиточные из прихожан сеют пшеницы до 40 дес., овса - 5 дес. и проса - 1 дес.; средние - до 15 дес. пш. и до 3 дес. овса; бедные - до 2 дес. пш. Овцеводство развито не сильно, хотя есть хозяева, имеющие до 100 штук овец. Шерсть сбывается на Песчанской ярмарке. Молочное хозяйство ведется без помощи сепараторов. В ст. Песчанской с 13 до 24 нояб. продолжается ярмарка. Преимущественными предметами сбыта являются жировые товары: кожи, сало, масло и проч. Приводятся для продажи и лошади. Побочным занятием прихожан является рыболовство. В ст. Песчанской имеются 4 мелочные лавки. В пос. Качирском - три мелочных лавки и склад земледельческих орудий. Река и озера в районе прихода рыболовны. В них ловятся: щука, окунь, язь, а весною - стерлядь. В ст. Песчанской имеется фельдшерский казачий пункт”.

В. Болтина,
Последнее редактирование: 18 март 2015 10:37 от Марина Аксенова.
Спасибо сказали: bgleo, Казачья внучка

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
25 март 2015 20:43 - 07 сен 2015 00:37 #28585 от Марина Аксенова
Может кто то имеет инфу по наличию МК Песчанной в архивах Астаны? У меня в Астане живет сестра, я бы ее попросила туда сходить. Но идти и спрашивать надо наверняка, зная что то о наличие их там.
Последнее редактирование: 07 сен 2015 00:37 от Марина Аксенова.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 03:41 - 26 март 2015 03:45 #28594 от Полуденная

Марина Аксенова пишет: Может кто то имеет инфу по наличею МК Песчанной в архивах Астаны? У меня в Астане живет сестра, я бы ее попросила туда сходить. Но идти и спрашивать надо наверняка, зная что то о наличие их там.

Песчаное встречается в 843 фонде.Попробуйте поискать здесь:
forum.vgd.ru/823/36985/
Или это другое Песчаное?
Последнее редактирование: 26 март 2015 03:45 от Полуденная.
Спасибо сказали: Марина Аксенова

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 03:43 #28595 от Пётр
в Акмолинском архиве(г.Кокшетау):
1893 год
22. то же
Арык-Балыкской,Викторовской,Атбасарской церквей
23. то же
Алексеевской церкви
24. то же
Акмолинской,Каркалинской,Павлодарской,Зерендинской,Акан-Бурлукской,Ямышевская,Песчанская,Баян-Аульская,Железинской церквей
А В Астане есть архив?

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 06:43 #28596 от денис
есть. но мало.
Спасибо сказали: Пётр

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 06:53 #28597 от Пётр

денис пишет: есть. но мало.

а все таки что есть?

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 06:56 #28598 от Пётр

Полуденная пишет:

Марина Аксенова пишет: Может кто то имеет инфу по наличею МК Песчанной в архивах Астаны? У меня в Астане живет сестра, я бы ее попросила туда сходить. Но идти и спрашивать надо наверняка, зная что то о наличие их там.

Песчаное встречается в 843 фонде.Попробуйте поискать здесь:
forum.vgd.ru/823/36985/
Или это другое Песчаное?

Это Павлодарское Песчаное

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
26 март 2015 18:08 #28602 от Марина Аксенова

Пётр пишет:

Полуденная пишет:

Марина Аксенова пишет: Может кто то имеет инфу по наличею МК Песчанной в архивах Астаны? У меня в Астане живет сестра, я бы ее попросила туда сходить. Но идти и спрашивать надо наверняка, зная что то о наличие их там.

Песчаное встречается в 843 фонде.Попробуйте поискать здесь:
forum.vgd.ru/823/36985/
Или это другое Песчаное?

Это Павлодарское Песчаное

Так это же ЦГА РК г.Алматы, а я про Астану.

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
29 март 2015 05:22 - 29 март 2015 09:02 #28635 от Пётр
Мк Пророко -Ильинской церкви пос. Песчаного
1893 года.Часть 1.Запись о родившихся
Января 7,крестили 9.
Илья
Хутора Песчаного,казака Дмитрия Михайлова Оксенова и з.ж.е.Анастасии Стефановой,оба православные
Восприемники:казак Александр Михайлов Оксенов,каз.жена Василиса Некрасова

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Последнее редактирование: 29 март 2015 09:02 от Пётр.
Спасибо сказали: Марина Аксенова

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
29 март 2015 16:08 #28663 от Пётр
Мк Пророко -Ильинской церкви пос. Песчаного
1893 года.Часть 1.Запись о родившихся
Января 12,крестили 14
Михаил
Хутора Песчаного казака Петра Павлова Оксенова и з.ж.е.Елизавета Владимировна.

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Спасибо сказали: Марина Аксенова

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
29 март 2015 18:50 #28666 от Марина Аксенова

Пётр пишет: Мк Пророко -Ильинской церкви пос. Песчаного
1893 года.Часть 1.Запись о родившихся
Января 12,крестили 14
Михаил
Хутора Песчаного казака Петра Павлова Оксенова и з.ж.е.Елизавета Владимировна.

Еще один Петр Аксенов, он в принципе тоже может быть моим прадедом.:)

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
29 март 2015 18:51 #28667 от Марина Аксенова

Марина Аксенова пишет:

Пётр пишет: Мк Пророко -Ильинской церкви пос. Песчаного
1893 года.Часть 1.Запись о родившихся
Января 12,крестили 14
Михаил
Хутора Песчаного казака Петра Павлова Оксенова и з.ж.е.Елизавета Владимировна.

Еще один Петр Аксенов, он в принципе тоже может быть моим прадедом.:)

А кто восприемники не видно?

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
30 март 2015 02:31 #28669 от Пётр
Другие фамилии

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Спасибо сказали: Марина Аксенова

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

Больше
01 апр 2015 15:30 #28756 от Пётр
Ильи Павлова Оксенова,казака пос. Бобровского,умерла дочь Анна 6 лет,26 ноября 1893г

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Спасибо сказали: Марина Аксенова

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.