Семиреченское казачье войско

GVB пишет: Людмила Руслановна! Согласна с Вами. Однако слово "фэнтези" все же в русском словаре есть.

Фэнтези - один из литературных жанров, сочетающий в себе черты фантастики, сказания, мифа и эпоса. Ефремова Т.Ф. Современный толковый словарь русского языка. Т.3. М. АСТ. Астрель, 2005.

Галиночка! Ох, наповал.
Нет такого слова в английском языке! Ну нет! Есть ФАнтАзи, но не фЭнтЕзи.
Это уже русский народ сума сходит. Вот потому я и говорю ЗАЧЕЕЕМ!
Зачем коверкать уже имеющееся в русском языке слово ФАНТАЗИЯ. Оно существовала сто лет и более, нет, надо переделать на непонятный лад и, О УЖАС! включить в один из словарей. То - то и дело, что словарь "современный". И опять вопрос - "КУДА КАТИМСЯ?"

Когда я жила в России такого слова в помине не существовало в нашем языке.

FANTASY - (ФАНТАЗИ) Фантазия, FANTASTIC (ФАНТАСТИК) - фантастичный, вымышленный, а так же жанр литературы.
В русском языке это женский род, отсюда:
ФАНТАЗИ + я ; ФАНТАСТИК + а, :: фантазер, глагол - фантазировать.

wooordhunt.ru/word/fantasy

Звук æ - это гортанное "А", которого нет в русском языке и не надо заменять его на наше "Э", тем более, что в этом слове оно ближе к чистому "А".
Звук ə - это скорее размытое "Э", но опять же, настолько размытое, что звучит как "А".

Ну не дураки же раньше словари составляли. И составляли их ПРАВИЛЬНО, как фАнтАзия, а не как фЭнтЕзия. И люди пользовались, и все были счастливы.
Так кому пришла в голову "светлая" мысль все исказить и считать это нормальным?

Вот и нафантазировали "фЭнтЕзи". Ужас какой - то!

Дорогие мои !
Бог с ними, с "фантазиями"...
Лучше мы про наших дорогих семиреченцев напишем...и - только правду ! Никаких "фантазий" ! Призываю всех спорящих - к миру!
Нас - так мало осталось...Надо поддерживать друг-друга...
Всегда так расстраиваюсь, когда вижу и читаю различные комментарии, как люди готовы по всяким пустякам чуть ли не в глотки друг другу вцепиться...
Ну, будьте же - благоразумны! Не цепляйтесь по-мелочам к обычным, добрым и отзывчивым людям...!
Давайте простим им их слабости! Будьте же великодушны...!
Вы все такие милые люди...Добрые и отзывчивые...Умерьте "градус" спора...
Я вас всех полюбила за эти годы поисков..
Не надо ссориться! Пожалуйста!

Правнучка, я с вами не согласен в принципе. Язык, это одна из основ нации. Недаром наши ярые враги, понимающие, что нас силой не уничтожить, пытаются вышибить из под нас основу, в том числе и язык. Об этом они не раз открыто заявляли. А наши «языковеды», чаще по недомылию, повелись на это. Людмила Руслановна полностью права, когда выступила, казалось бы, против такой «мелочи», одного слова, только большое всегда начинается с мелочи. С внедрением интернета и ЕГЭ в нашу жизнь в русский язык влилось столько мути, что надо как-то с этим бороться. И это наше общее дело, коли мы хотим оставаться нацией. Европейцы гордятся своей историей даже тогда, когда надо бы постыдиться. У них и кровожадные победители Бастильи, и захватчик Наполеон, убивший миллионы, и пираты, платившие Английскому правителю немножко, что в сундук не влезло, и Александр Македонский, самый что ни на сеть оккупант, и многие-многие другие, все они – их гордость нации, а у нас своих даже за небольшую провинность готовы с грязью смешать.
Бороться надо за свой язык, великий язык, пресекать безвкусие (если не зломыслие) на корню. Спасибо Людмиле Руслановне за такую позицию.

В ваших словах звучит горечь и обида... и это - Ваше право...
Но, дорогой мой, это - применимо - против недоброжелателей...
А мы-то - СРЕДИ СВОИХ ...
И всё-таки я считаю, что МЫ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТСЯ ДРУГ ЗА ДРУГА, а не изводить людей мелочными придирками...
Наша цель - истина и ЕДИНСТВО...
Слишком много НАС ПЕРЕБИЛИ в прошлом...
Очень не хотелось бы, чтобы НАША РАЗОБЩЁННОСТЬ , как в годы Гражданской войны - сыграла с нами скверную, кровавую шутку - ещё раз...
Поэтому, ещё раз призываю - БУДЬТЕ БЛАГОРАЗУМНЫ !

Правнучка пишет: В ваших словах звучит горечь и обида... и это - Ваше право...
Но, дорогой мой, это - применимо - против недоброжелателей...
А мы-то - СРЕДИ СВОИХ ...
И всё-таки я считаю, что МЫ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТСЯ ДРУГ ЗА ДРУГА, а не изводить людей мелочными придирками...
Наша цель - истина и ЕДИНСТВО...
Слишком много НАС ПЕРЕБИЛИ в прошлом...
Очень не хотелось бы, чтобы НАША РАЗОБЩЁННОСТЬ , как в годы Гражданской войны - сыграла с нами скверную, кровавую шутку - ещё раз...
Поэтому, ещё раз призываю - БУДЬТЕ БЛАГОРАЗУМНЫ !

Все никак не пойму, где здесь ругань или несогласия?

Это не спор, это колокольный звон тревоги за наш язык, который уже давно поднимают лингвисты. Это призыв к сохранению наших традиций, нашей истории и культуры. Никто ни с кем не спорит.
Это просьба оставновиться в беге и задуматься, вглядеться в то, что происходит.

При чем тут единство или разобщенность? При чем тут прошлое?
Речь идет о настоящем и о сохранении всего нашего. И от нас сегодня зависит насколько это все мы сможем сохранить.
Нет в словах Андрея ни горечи ни обиды. В них элементарная логика и реализация происходящего. И ничего более.

На этом форуме всегда происходили обсуждения разных вопросов. Вы пропустили то время, когда шли бурные обсуждения Украинского вопроса и других. Включались в них все. Это не значит, что происходили споры. Это называлось обменом мнения.
Ругань и раздоры - это когда в ход идут личные оскорбления с употреблением оскорблительных слов и выражений, а также обвинений в отношения того или иного участника или исторического лица. Здесь идет обсуждение темы без личных оскорблений, по существу языковых правил.

Суть любого форума - это обсуждения информации. В них выявляется правда. Вы сами пишете: "Лучше мы про наших дорогих семиреченцев напишем...и - только правду !" В этом случае нужно включаться в обсуждения. Иначе же, каждый останется жить в пузыре созданных им фантазий.
Очень Вас прошу, не нужно вкладывать в эти обсуждения никакого другого смысла, кроме обсуждения.

...Меня, видимо, неправильно поняли...
Я ничего не писала про ругань...
Просто- В ТРЕТИЙ РАЗ ПРИЗЫВАЮ К БЛАГОРАЗУМИЮ !
Не стоит, в полемическом запале, "рубить в капусту"- СВОИХ, на радость нашим недругам..
Я - только о - взаимной ПОДДЕРЖКЕ ДРУГ ДРУГА...
Я - только ЗА НАШУ ДРУЖБУ и, вернёмся же - к теме СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА !.


1872год

Казаку Ивану Алферову вручена Высочайшая благодарность за развитие в крае садоводства. Его именем звалась роща, которую теперь называют именем Баума.

1873 год.

Больше-Алматинская станичная церковь обращена в Туркестанский кафедральный собор (с 1911 г. -Войсковой собор).

1874 год.

23 апреля в день Святого Великомученика и Победоносца Георгия учрежден ежегодный смотр Семиреченского казачьего войска.

1877 год.

Открыта Верненская женская гимназия.

Введение городского самоуправления и земства. Первым городским головой избран П. М. Зенков.

В состав Верненской думы вошли гласные, лучшие представители от всех сословий, известные предприниматели, купцы, чиновники, избранные сроком на четыре года. Из состава Думы был выбран исполнительный орган — городская управа. Ее попечительству подлежали вопросы благоустройства города, строительство и архитектура, народное образование, здравоохранение, торговля и кредит, благотворительность. В разные годы главами городской администрации Верного были почетные граждане П. М. Зенков, С. М. Быков, И. Д. Лутманов, А. И. Путолов, Я. С. Щепкин, И. Л. Брызгалов, С. И. Петухов. В 1918 году Дума в полном составе будет арестована и распущена.

1878 год.

Учрежден герб Семиреченской области.

1882 год.

18 мая. Принят закон об учреждении Степного генерал-губернаторства с центром в Омске. Семиреченская область и ее учреждения подпадали под юрисдикцию генерал-губернатора Степного края (в 1882- 89 гг. - Г. А. Колпаковский ; в 1889- 1900 - М. А. Таубе).

4 июля . Прощание атамана Колпаковского с войском , его отъезд в Омск . Военным губернатором и наказным атаманом Семиреченского казачьего войска назначен А. Я. Фриде ( первонач. с 6 июля дела принял генерал А.К. Абрамов )

Торжества по случаю 300-летия присоединения Сибири к России.

1883 год.

Начало служения в Верном епископа Туркестанского и Ташкентского Неофита.

1896 год.

23 апреля в Петербурге скончался Г.А. Колпаковский, основатель г. Верного, губернатор края .

Год был весьма тяжелым на потери, будто прощалась эпоха первых устроителей Семиречья . Верненцы проводили в последний путь Н.А. Маева, первого редактора газеты «Туркестанские ведомости» ; Я.Козелл-Поклевского, военного инженера, строителя, основателя г.Джаркента ; Ф.Н. Левашева и Д.Г.Колокольцева, одних из первых атаманов Семиреченского казачьего войска ; Я.Л. Михайловского, начальника артиллерии ТуркВО ; А.Я.Фриде, губернатора Семиречья ; Н.Е.Фридерихс , бывшего начальника Алатавского округа .

1897 год.

Состоялась первая Всероссийская перепись. В Верном проживало 37 тысяч жителей.

Завершение денежной реформы. Введение золотого рубля.

Выселки Надеждинский (Иссык) и Мало-Алматинский преобразованы в станицы; Алматинская станица обращена в Больше-Алматинскую.

В Верном в Станичной церкви прошли похороны епископа Никона.

В служение православной церкви вступил епископ Туркестанский и Ташкентский Аркадий.

1898 год.

Городское общество избрало мэром города Верного А.И. Путолова.

Министр путей сообщения князь М. И. Хилков посетил Верный в связи с предполагаемой постройкой Турксиба. Высокий гость в сопровождении городского архитектора П. В. Гурде осмотрел достопримечательности.

1899 год.

1 июля введено Положение 1897 г. о возвращении Семиреченской области из ведения Степного края под юрисдикцию Туркестанского генерал-губернаторства. Семиреченское казачье войско вновь подчиняется Туркестанскому военному округу , командующему войсками, коим вменены обязанности войскового наказного атамана. В свою очередь военному губернатору Семиречья даны права наказного атамана Семиреченского казачества.
Губернатором Семиречья назначен М.Е. Ионов





proskurin.ucoz.kz/publ/5-1-0-15

Поздравляю всех казаков-семиреков с Войсковым праздником Семиреченского войска - днём Святого Георгия Победоносца!

Это изображения скрыто для гостей.
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть его.

О землетрясении 1887 года в городе Верном:

Предлагаемый ниже очерк о знаменитом Верненском землетрясении 1887 года принадлежит перу забытого ныне русского географа, писателя, публициста и педагога Сергея Павловича Меча.

centrasia.org/news.php?st=1620164160

Геноцид Семиреченского казачества:

spgkz.kz/kazaki-semirechya/khronika-sobytij/1098-genotsid-semirechenskogo-kazachestva

Статья Юрия Шустова (Верный, Малая станица)

Есть у меня книга "Восстание туземцев в Средней Азии в 1916 году", в 2-х частях. Автор Рыскулов, издательство Кызыл - Орды 1927 год.
Само собой, (в духе пропаганды) политически грамотное и сознательное туземное население восстало против правительствующего режима царизма, не иначе. Но, отбросив шелуху в сторону, там все же дается информация о событиях в Туркестане.
В мой огород эти события не попали, не коснулись, там только Туркестан.
Сюда не крепится даже в сжатом виде.
Если кому - то интересно, пошлю на почту.

Есть такая книга: Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане: Сборник документов / Академия наук Казахской ССР.- М.: Издательство Академии Наук СССР, 1960.- 796 с.
Это сборник документов опубликованных в СССР усилиями ученых.
Там есть масса архивных документов об этом восстании и его подавлении. Причем очень скромно (прямо с вырезками из документов - многоточия стоят) сообщается о зверствах киргизов в отношении русского населения. Как девочек несовершеннолетних сажали на колья забора, как головы разбивали детям о камни и т.д.
Ну теперь эти головорезы, убийцы и подонки все "герои национально-освободительной борьбы" против "проклятого царизма".

Потом 3-й Семиреченский казачий полк гнал этих нелюдей до границы с Китаем, вместе с их баранами, женами и детьми. На берегах Иссык-Куля осталось несколько могил семиреченских казаков.

Сто лет назад на Алма-Ату обрушился мощнейший сель:

spgkz.kz/evgenij-morozov/1121-sto-let-nazad-na-alma-atu-obrushilsya-moshchnejshij-sel

Олжас Сулейменов призвал вернуть имя Южной Столице имя Алма-Ата:

tengrinews.kz/kazakhstan_news/oljas-suleymenov-prizval-vernut-yujnoy-stolitse-imya-alma-447014/

Помещаю документ о подготовке Семиреченской операции, смотре частей, ознакомление с командным составом. Опубликовано в книге: Әбдіғалиұлы Б. Алаш әскері. 1918-1920 жж. – Астана: КСЗИ, 2017. – С. 223-235.

В этом документе помещен список офицеров 1-го Алашского степного конного отряда на 30 июня 2018 года. Опубликовано в книге: Әбдіғалиұлы Б. Алаш әскері. 1918-1920 жж. – Астана: КСЗИ, 2017. – С. 187-190.

№ 001 24 октября 1918 г.

Станица Сергиополь

1. Северной группе войскового старшины Копейкина (1-я и 5-я сотни 3-го Сибирского казачьего полка и 4-я рота 17-го Семипалатинского стрелкового полка) сосредоточиться в районе с. Стефановское (Уч-Арал) к 29 октября; вести разведку в направлении на Андреевское, Осиновское и Колпаковское. Штаб полка в с. Стефановское (Уч-Арал).
2. Западной группе полковника Глушкова (1-я и 3-я роты и команда разведчиков 17-го Семипалатинского стрелкового полка, 1-я и 2-я роты 19-го Петропавловского стрелкового полка, 4-я сотня 3-го Сибирского казачьего полка, Аксуйская Алашская конная сотня и Алашский конный дивизион, 2-я отдельная легкая батарея), действуя одновременно во взаимной связи с южной группой есаула Асанова на тыл и левый фланг красных, остановить наступление из Абакумовска и не
• допустить объединения с северной группой красных. Вести наблюдение на фронте Черкасское - Саратовское - Андреевское, поддерживая связь с северной группой. Штаб полка в станице Аксуйской.
в) Южной группе есаула Асанова (1-й Семиреченский казачий полк, 2-я рота 17-го Семипалатинского стрелкового полка и 2-я сотня 3-го Сибирского казачьего полка) противодействовать наступлению красных со стороны Абакумовска, действуя во взаимной связи с западной группой полковника Глушкова; в случае наступления превосходящих сил красных, сосредоточившись в Сарканде, оборонять станицу до подхода 19-го полка. Штаб полка в Сарканде.
Резерв:
19-ый Петропавловский стрелковый полк - 6 рот.
1-й Киргизский конный полк - 2 эскадрона.
Штаб 19-го полка - Сергиополь.
Штаб 1-го Киргизского полка - в Семипалатинск.
Начальник дивизии полковник Гулидов

РГВА. Ф. 39498. Оп. 1. Д. 2. Л. 18 и об. Подлинник.

Опубликовано в книге: Әбдіғалиұлы Б. Алаш әскері. 1918-1920 жж. – Астана: КСЗИ, 2017. – С. 237-238.

7-13 августа 1919 г.
г. Омск
Враг идет, враг близко. Знаете ли вы его. Если не знаете, то послушайте тех, которые побывали в его руках. Где этот враг побывал, там ничего не осталось; хуже, чем от саранчи, хуже, чем от огня. Он все отобрал у людей, отобрал скотину, отобрал хлеб, отобрал одежду, перебил народ, не давая пощады ни женщинам, ни детям. Вот какой этот враг, который всех обманывает, обещая свободу и землю.
И с нами, и с вами будет то же, если этот враг придет к нам; ничего у нас не останется, все отнимет и нашей и вашей кровью зальет он наши родные степи.
Мы, русские казаки, от малого до болыпого, все поднялись на защиту нашей земли и нашего имущества; мы хотим силой прогнать врага и перебить его, пока он не перебил нас. Нас мало, а их много, но правда на нашей стороне, а бог с теми, кто стоит за правду.
Мы, русские казаки, с вами, киргизами, много-много лет живем вместе добрыми соседями. Хоть вера у нас разная, но бог один, вы это знаете. И земля ваша рядом с нашей, и наш скот пасется с вашим скотом в одних степях. Придет враг к нашему Иртышу, сожжет и разорит наши станицы, а потом и к вам пойдет, далеко в степь, и не уйдете вы от него никуда, потому что он, как голодный волк, будет гнаться за вами и где-нибудь догонит.
Худо будет нам, и вам будет худо. Чтобы не было этого, будем защищаться вместе с вами; будем помогать друг другу; мы вам, а вы нам.
Мы, русские казаки, смолоду привыкли владеть конем, шашкой и ружьем; вы тоже лихие джигиты и умеете постоять за себя, шашка и пика у вас из рук не выпадут. Лихими набегами вы нагоните на них страху, вас не надо учить, как это сделать, сами знаете.
Будем вместе защищаться и вместе бить врага. Спасем свое добро, защитим своих жен и детей. Идите к нам с конями, собирайтесь в наши сотни и полки, а оружие мы вам дадим. Насильно мы вас не тянем, идите по своей охоте, кто придет, тот нам друг, тому мы рады будем.
Но будем и работать вместе те, которые дома останутся. У нас никого не остается, а хлеб хороший уродился, убрать его некому, рук не хватает.
Вам тоже зимой хлеба надо будет, а где возьмете его, если хлеб мы не уберем, и он пропадет даром. Не будет хлеба у нас, и у вас также не будет.
Кто не пойдет воевать, идите помогать нам убирать хлеб.
Вы и раньше это делали, а теперь и того больше должны сделать, как друзья и соседи.
Мы не силой вас зовем и не даром будете работать у нас. За всю работу заплатим вам хорошие деньги, по соглашению и по доброй воле. Спасибо вам скажем.
Вы нас знаете, мы вас знаем, с вами мы привыкли жить и работать, с вами и в беде будем вместе. Кто хочет воевать - идите воевать, кто не может воевать - идите работать. Врага прогоним, хлеб соберем, и вам и нам легче будет.

ИГА ОО. Ф. 1015. Оп. 2. Д. 46. Л. 1. Копия.

Опубликовано в книге: Әбдіғалиұлы Б. Алаш әскері. 1918-1920 жж. – Астана: КСЗИ, 2017. – С. 348-350.

Эта книга (Берик Абдыгалиулы "Войско Алаш. Казахские части в составе Белой армии. 1918-1920 гг.") есть и на русском языке. Издана в 2017 году в Астане издательством "Фолиант".

Нам подарили книгу на казахском языке, но сами документы все на русском.