БИОГРАФИИ СИБИРЦЕВ (общая)

Усов, Фёдор Николаевич
Материал из Википедии — свободной энциклопедии ru.wikipedia.org/wiki/%D3%F1%EE%E2,_%D4%B8%E4%EE%F0_%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7

Фёдор Николаевич Усов
Дата рождения 1840 год
Дата смерти 21 сентября 1888
Место смерти Кокчетав
Принадлежность Россия
Род войск казачьи войска
Звание полковник
Командовал 1-й отдел Сибирского казачьего войска
Сражения/войны Среденеазиатские походы

Фёдор Николаевич Усов (1840—1888) — полковник, атаман 1-го отдела Сибирского казачьего войска.
По происхождению сибирский казак, Усов по окончании курса в Омском кадетском корпусе, служил в штабе Сибирского генерал-губернатора офицером для особых поручений и неоднократно бывал в военных походах в степи.
Значительную часть своей служебной деятельности Усов посвятил Сибирскому казачьему войску; генерал-губернаторыКазнаков, Мещеринов и Колпаковский часто возлагали на него поручения, касающиеся хозяйственной и экономической деятельности Сибирского казачьего войска. Служебной вершиной Усова были чин полковника и должность атамана 1-го отдела Сибирского казачьего войска.
Высочайшим повелением по распоряжению министра внутренних дел №1213 от 8 мая 1868 года "За участие в злонамеренных действиях компании лиц, стремившихся к низвержению существующего порядка управления Сибирью и ее отделению от России" был сослан под надзор полиции в Повенец, откуда по предписанию олонецкого губернатора №2259 от 3 июня 1869 года был переведен в Каргополь. В феврале 1872 г. получил разрешение возвратиться на родину к отцу, в Семипалатинскую область, впоследствии был восстановлен во всех правах и преимуществах по службе[1] [2].
Большую известность Усову принесла его общественная и научно-литературная деятельность, он был секретарем Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества.
Основные труды Усова:
Отчет о состоянии Сибирского казачьего войска в 1876 г. Омск, 1877 (Главным управлением казачьих и иррегулярный войск Главного штаба был признан образцовым и разослан в другие казачьи войска в качестве примера для подражания).
Статистическое описание Сибирского казачьего войска. СПб., 1879
Справочная книжка о Сибирском казачьем войске. Тюмень, 1873
Очерки по истории Сибирского казачьего войска // «Акмолинские губернские ведомости» за 1882 и 1883 гг.
Хронологический указатель событий, относящихся к истории Западной Сибири с 1465 по 1881 г. (совместно с Н. Н. Балкашиным)
Исторический очерк Западной Сибири в царствование императора Александра II // «Памятная книжка Западной Сибири» на 1882 г.
Кроме того, Усов поместил ряд статей в периодических изданиях.
Усов скончался 21 сентября 1888 г. в станице Кокчетавской.

Источники
Усов, Фёдор Николаевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Некролог // «Исторический вестик», 1888 г., т. 34, декабрь.

Мария Вячеславовна Волкова (1902 - 1983).


Среди плеяды замечательных писателей и поэтов, вынужденных покинуть Россию после установления в ней коммунистического режима, совершенно особо стоит имя талантливой поэтессы Марии Волковой, чье творчество, до сих пор почти неизвестно ее соотечественникам.
Человек интересной и трагической судьбы, М.Волкова окончила свои дни далеко от воспетых ею сибирских и семиреченских гор и степей, оставив после себя несколько сборников прекрасных стихотворений. Ее лирика в лучших ее стихотворениях приближается к вершинам того, что последствии было названо "белогвардейской поэзией". Здесь она - в одном ряду с Александром Вертинским, Зинаидой Гиппиус, Мариной Цветаевой, а некоторые ее стихотворения - например, "Дон" - и прямо перекликаются с произведениями последней.
"Незаурядной русской поэтессой, певцом казачьей доблести, скорби и неизбывного горя" назвал Марию Волкову П.Н. Краснов.
Мария Волкова родилась 2(15) октября 1902 г. в Западной Сибири, в семье офицера Сибирского казачьего войска Вячеслава Ивановича Волкова. Мать ее была уральская казачка из старого рода Толстовых. Единственный ребенок в семье, Маша почти все детство провела в Семиречье, в городе Джаркенте, на самой границе с Китаем, где нес службу ее отец. Относительно спокойная жизнь резко прервалась летом 1914 года, с началом 1-й Мировой войны. Отец уходит на фронт, а Маруся с матерью остается дома, ожидая писем и с напряжением читая сводки с театра военных действий.
Возвратившись в конце 1917 года в Сибирь, уже командующим полком и Георгиевским кавалером, отец застает на родине владычество большевиков и тут же включается сперва в подпольную, а затем и в открытую вооруженную борьбу с ними. И все это на глазах рано повзрослевшей Марии.
Она выходит замуж за офицера 7-го Сибирского полка Александра Эйхельбергера и страшной зимой 1919-1920 гг. отправляется с ним в Ледяной Сибирский поход. Пережив все ужасы отступления через заснеженную тайгу, она теряет в этом походе своего первенца - дочь. В феврале 1920 года, в лесу за Иркутском, заканчивает счеты с жизнью ее отец, доблестный казачий генерал Волков; вскоре от тифа умирает мать поэтессы.
Поселившись в далекой и чужой ей Литве и немного устроив быт, Мария Вячеславовна начинает писать.
В 20-е годы, в различных эмигрантских журналах начинают появляться ее стихи, а затем выходят и отдельные сборники. У нее рождаются еще дети - сын и дочь.
В 1934 году в Харбине выходит объемистая книга - "Сибирский казак. Войсковой юбилейный сборник Сибирского Казачьего Войска. 1582-1932", где наряду с другими писателями и поэтами Мария Волкова напечатала свои стихотворения и прекрасные очерки в прозе, посвященные Джаркенту, Тынкану, Верному и Кокчетаву. В 1936 году там же, в Харбине, он, выпускает сборник стихов "Песни Родине".
В декабре 1937 года в Париже был организован "Кружок казаков-литераторов, куда в числе других поэтов казачьего зарубежья вошла и М. Волкова. В это время ее стихи часто публикует парижский журнал "Станица".
Прожив около десяти лет в литовском городе Волковыске, Мария вместе с мужем перебирается в Гейдебрух (Восточная Пруссия), где их застает 2-я мировая война. В конце войны семья Марии эвакуируется в Геммингштедт в Голштинии, а затем перебирается в деревню Оттерсвейер близ Баден-Бадена, где она вместе с мужем и провела остаток жизни. В начале 50-х годов, словно набирая силу после временного затишья, вновь начинает звучать голос Марии Волковой. Ее стихи опять появляются на страницах новых и возрожденных после войны старых изданий.
В 1972 году умирает ее муж Александр Эйхельбергер. Уже тяжело больная сердечным расстройством, Мария Вячеславовна хлопочет об издании книги, где была бы собрана ее поэзия за все время работы. Ей обещает помочь Фабрициус, издатель журнала "Современник" в Канаде, но по тем или иным причинам у него ничего не выходит. Она начинает писать воспоминания обо всей своей жизни со многими несчастьями и испытаниями, и, конечно продолжает писать стихи. Скончалась поэтесса 7 февраля 1983 г. Посмертный сборник ее стихов был выпущен дочерью в Мюнхене в 1991 году. Так и остались неопубликованными ее воспоминания - один экземпляр которых до сих пор хранится у русского писателя и литературоведа Владимира Рудинского в Париже, ожидая своего издателя и читателя...
«Чем путь трудней - тем выше будет честь!
Пускай горька недопитая чаша!
При нашей бедности у нас богатство есть:
То, что прошло - неотторжимо наше!»
- писала когда-то Мария Вячеславовна Волкова, с честью прошедшая тернистый путь жизни и до конца своих дней сохранившая верность своим идеалам. Теперь ее поэзия медленно возвращается в Россию. В прошлом году в серии "Казачье зарубежье", издаваемой на Дону К.Хохульниковым, вышел первый в России сборник стихов М. Волковой - "Не зарастет ковыль на чужбине!.." Возвращается творчество большого поэта и человека с благородной душой, и пусть эта подборка ее стихов станет очередным маленьким шагом на этом пути.

Стихи.
rus-mir.tripod.com/kp_volkova.htm

Шулдяков В.А. Жизненный путь поэта Алексея Ачаира (по анкетам БРЭМ) // Диалог культур – культура диалога: лингвистические и социокультурные парадигмы: Сб. материалов регионал. научно-практ. семинара с международ. участием. – Омск: Изд-во АНО ВПО «Омский экономический институт», 2012. – С. 97-101.


Шулдяков В.А.
Жизненный путь поэта Алексея Ачаира (по анкетам БРЭМ)

28 декабря 1934 г. в г. Харбине был создан специальный орган – Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурской империи (БРЭМ), сформированный из видных представителей эмигрантских кругов, наделенный особыми административными полномочиями в отношении российских эмигрантов. На него были возложены следующие функции: укрепление материального и правового положения российских эмигрантов, проживавших в Маньчжу-Ди-Го; установление связей с правительством Маньчжу-Ди-Го по всем вопросам, касавшимся эмигрантов; оказание содействия японской администрации в решении эмигрантских вопросов. Одной из задач БРЭМ был сбор персональных данных эмигрантов. В августе 1945 г. база личных дел Главного Бюро БРЭМ была захвачена СМЕРШем и составляет ныне один из ценнейших фондов Государственного архива Хабаровского края. Это настоящий кладезь биографической информации о военных, политических и культурных деятелях дальневосточной ветви русской послереволюционной эмиграции.
В фонде БРЭМ отложилось и личное дело выдающегося поэта и педагога Русского Зарубежья Алексея Алексеевича Грызова, более известного под своим литературным псевдонимом Алексей Ачаир [ГАХК. Ф. Р-830. Оп. 3. Д. 11652]. Наибольшую ценность в нем представляют две собственноручно заполненные поэтом анкеты БРЭМ: от 16 апреля 1935 г. [Л. 1-2] и от 27 октября 1943 г. [Л. 15-19об.], – позволяющие составить представление об основных вехах жизненного пути А.А. Грызова.
Алексей Алексеевич Грызов родился в г. Омске в казачьей семье [Л. 16об.] 23 августа старого стиля 1896 г. [Л. 1] (во второй анкете описка: вместо 23 августа – 23.IX.1896 г. ст. ст. [Л. 15]). С момента рождения и до 1906 г. он жил при родителях в Омске. В 1906 г. учился в Омске в Войсковом приготовительном пансионе Сибирского казачьего войска, пансион давал низшее образование. Среднее образование получил в 1-м Сибирском императора Александра I кадетском корпусе (также в Омске), в котором учился с 1907 по 1914 г. [Л. 1, 17]. По окончании корпуса А.А. Грызов поступил в Петровско-Разумовскую сельскохозяйственную академию в г. Москве, в которой обучался с 1914 г. по 1917 г. включительно. Но академию он не окончил, т.к. в 1918 г. был вынужден вернуться в Сибирь [Л. 1, 15об., 17-17об.].
Сначала А.А. Грызов работал в г. Омске извозчиком. В марте 1918 г. вступил рядовым добровольцем в партизанский отряд атамана И.Н. Красильникова, в котором состоял до ноября 1918 г., до заболевания сыпным тифом. С мая 1918 г. он служил в пулеметной команде Красильниковского отряда, участвовал в «первом бою при ст[анции] Мариановка», в походах партизанского отряда от Омска до Иркутска и Бодайбо. При взрыве красными моста через р. Белую в Иркутской губернии Алексей Алексеевич получил контузию. У Красильникова его произвели в звания младшего и старшего урядников [Л. 17об., 19, 2, 1об.].
С июня 1919 г. А.А. Грызов служил в штабе 1-й Сибирской казачьей дивизии, входившей в состав группы генерала В.И. Волкова, и участвовал в боях за Урал. При отступлении на восток на станции Тайга он обморозил ступню правой ноги (1919). Когда 1-я Сибирская казачья дивизия в с. Минино под г. Красноярском осталась на милость врагу, А.А. Грызов с группой офицеров вышел из окружения, вынеся Стяг своей дивизии. К войскам атамана Г.М. Семенова он присоединился только в сентябре 1920 г., пробравшись в белое Забайкалье «одиночным порядком». Был представлен к Георгиевскому кресту 4-й степени [Л. 2]. В Забайкалье в 1920 г. А.А. Грызов был произведен сначала в вахмистры, а затем за боевые отличия – приказом атамана Семенова – в офицерский чин хорунжего, со старшинством с 1919 г. [Л. 1об.].
В 1921 г. А.А. Грызов служил в Гродековской группе войск, а именно: секретарем Войскового правительства (Войсковой управы) Сибирского казачьего войска на станции Гродеково. И был представлен к производству в следующий офицерский чин сотника. Но получить его было не суждено. В 1921 г. из Гродеково Грызова эвакуировали по болезни в Морской госпиталь в г. Владивосток, где освидетельствовали на предмет годности к дальнейшей военной службе. Согласно заключению медиков, Алексей Алексеевич в феврале 1922 г. уволился из армии в отставку по болезни (или даже по инвалидности) [Л. 1об., 17об., 2]. Очевидно, что те свои физические недостатки, которые Грызов отметил в одной из анкет: «Слабое зрение, слух, контузия, обморожена ступня» [Л. 16об.], – во многом были следствием его участия в Гражданской войне.
Во Владивостоке с февраля по октябрь 1922 г., т.е. по эвакуацию, отставной хорунжий [Л. 19] А.А. Грызов был членом Союза сибирских областников (Сибирской областнической группы А.В. Сазонова) и редактировал его печатный орган – газету «Последние известия» [Л. 1об., 16об.].
В октябре 1922 г. А.А. Грызов был эвакуирован из Владивостока в Гензан, а оттуда уже, с русским паспортом и визой, прибыл 31 октября 1922 г. в Маньчжурию [Л. 1, 16, 17об.]. Началась его эмигрантская жизнь в г. Харбине. Сначала сотрудничал в газетах «Наша заря» и «Русский голос» [Л. 17об.], благо опыт писать для периодических изданий был приобретен еще в 1918 г. [Л. 15об.].
В 1923 г. Алексею Алексеевичу очень сильно повезло: он устроился работать в иностранную [Л. 16] общественную организацию – Христианский союз молодых людей (ХСМЛ). Сначала помощником секретаря образовательного отдела в Харбине [Л. 17об.]. В том же 1923 г. он стал секретарем образовательного отдела, а в 1927 г. – помощником старшего секретаря ХСМЛ [Л. 2, 18]. Наконец, в 1938 г. А.А. Грызов поднялся на вершину своей карьеры в ХСМЛ: стал русским старшим секретарем [Л. 18об., 15об.]. Помимо занятия официальной должности он еще являлся председателем ссудо-сберегательной кассы служащих ХСМЛ, как минимум в течение трех лет (1932–1935 гг.) [Л. 2]. В ХСМЛ Алексей Алексеевич получал, сравнительно с большинством эмигрантов в Маньчжурии, приличную зарплату: в 1935 г. 168 гоби [Л. 1], в 1943 г. – 200 гоби в месяц [Л. 15об.], – что позволяло ему снимать за 50 гоби в месяц трехкомнатную квартиру с кухней (по адресу: г. Харбин, ул. Стрелковая, д. 68, кв. 4 [Л. 1, 15]) и содержать «на иждивении» жену, сына и престарелого отца [Л. 16]. Никакого имущества или собственности у Грызова не было [Л. 1, 18об.]. Жил и содержал семью на жалование в ХСМЛ.
Работа в ХСМЛ давала, помимо материальных, и иные возможности. Например, в декабре 1928 г. Алексея Алексеевича отправили на два месяца из Маньчжурии заграницу: в Китай и на Филиппинские острова, – для ознакомления с деятельностью ХСМЛ в этих странах [Л. 16об., 18]. А.А. Грызов знал английский язык и изучал в 1935 г. «ниппонский» (японский), но, видимо, так и не осилил последний, т.к. в анкете 1943 г. про его знание или изучение не упоминается вовсе [Л. 1, 16].
Алексей Алексеевич продолжал оставаться в статусе русского эмигранта, не переходя ни в китайское, ни, тем более, в советское гражданство [Л. 1, 15], и получая у властей Маньчжу-Ди-Го временные паспорта для эмигрантов. Так, в 1943 г. он имел двухгодичный паспорт № 10403, выданный на период с 01.04.1942 г. по 31.03.1944 г. [Л. 16об.]. В 1935 г. у него был паспорт № 19896 [Л. 1]. Советского паспорта он никогда не имел и никогда не подавал документы на его получение [Л. 1об.]. На вопрос, почему он не уехал в СССР во время массовой эвакуации с КВЖД советских граждан, А.А. Грызов ответил так: «Не желал из-за неприемлемости коммунизма» [Л. 19]. Все его окружение: отец, жена, сын, тесть, теща, двоюродная сестра по мачехе [Л. 15-15об.], хорошие знакомые из русских [Л. 19], – все были эмигрантами. И ни одного советского.
Хотя свои политические убеждения он определял как антикоммунистические [Л. 1об., 16об.], Грызов, тем не менее, чурался политики, не вступая ни в какие политические партии. Из общественных организаций входил в те, которые носили земляческий характер: в объединение бывших кадет 1-го Сибирского императора Александра I кадетского корпуса, в Сибирскую казачью станицу в Харбине (входила в состав Восточного казачьего союза) [Л. 1об.]. В 1943 г. он состоял в Союзе казаков в Восточной Азии [Л. 16об.].
Гораздо-гораздо больше увлекало Алексея Алексеевича литературное творчество. Он называл свою «настоящую профессию» «общественно-культурной и литературной работой». Свою специальность определял как журналист или опять же литературный работник [Л. 1, 1об.]. И писал, что по «свободной профессии» он – поэт [Л. 15об.].
Анкета от 27 октября 1943 г. дает полное представление о семейном положении и родственных связях А.А. Грызова. Он был женат церковным браком. Его законная супруга Гали Аполлоновна Грызова (урожденная Добротворская), 32 лет, была оперной артисткой и выступала на сцене под псевдонимом Ачаир-Добротворская. Их восьмилетний сын Ромил был учеником школы Чесноковой. 72-летний отец поэта Алексей Георгиевич Грызов болел, он умер 8 ноября 1943 г., о чем в анкете есть приписка. 66-летний тесть Аполлон Павлович Добротворский служил канцеляристом в Институте ХСМЛ, а его 56-летняя жена Мария Михайловна Добротворская, теща поэта, была домохозяйкой [Л. 15].
Из близких родственников в той же анкете упомянута только двоюродная сестра по мачехе Лидия Алексеевна Бордовская, 43 лет, домохозяйка [Л. 15об.], а из хороших знакомых – эмигранты Н.П. Веселовский и Н.И. Грибановский, японец Сакай-сан (знакомый по ХСМЛ), из других иностранцев – Б.Ю. Бринер [или Брикер. – Л. 19].
А.А. Грызов под судом и следствием не состоял [Л. 1]. Его номер регистрации в БРЭМ: 15098/ 19424 от 05.02.1938 г. [Л. 19об.].
Содержащиеся в личном деле анкеты не дают представления о литературном творчестве А.А. Грызова, а он издал в Харбине пять поэтических сборников, а также о финальном этапе жизни поэта. В август 1945 г. в Харбине Алексей Алексеевич был арестован контрразведкой СМЕРШ. Отсидел десять лет в Краслаге. Затем был в ссылке в пос. Байкит Красноярского края. С 1959 г. он жил в Новосибирске, где устроился учителем пения в школе. Но здоровье его лагерем и ссылкой было окончательно подорвано. Умер А.А. Грызов 16 декабря 1960 г. в Новосибирске, где и похоронен.

Биография Ивана Петровича, как и его творчество, в большей своей части связаны с Северным Казахстаном, родной станицей Пресновской. Много лет спустя, описывая свое детство в «Пресновских страницах», он вспоминает первые жизненные впечатления — все они связаны с крестьянским трудом, трудом нелегким, но радостным, ибо не было лучшего праздника в крестьянской семье, чем приобщение сына к работе.
«Вот мы и дождались своего бороноволока», — сказала однажды мама про меня, и я был счастлив услышать от нее такие слова, приняв их за великую похвалу моему возрасту». Это впечатление семилетнего Шухова. Из тех же глубин памяти всплывут картины деревенской жизни начала столетия, где будут вилы и топоры, заступы и лопаты, старенькие, потертые кошмы, черные от вековой копоти чугунные котелки, щербатые деревянные ложки, запахи парной земли, вязкого дегтя, пота, ременной сбруи, сухой полыни и хлеба, пахнущего «дымом, теплой маминой щекой, сухими, горячими ее руками». В этом мерцающем мареве далеких детских впечатлений писателя помимо ярких картин родной степи с березовыми колками и камышовыми озерами, бытовых и трудовых сцен сохранятся и шутки-прибаутки, и песни и рассказы.
Шухов был интернационалистом не просто по убеждениям, он вырос в микроклимате истинно дружеских межнациональных русско-казахских связей. В книге много сцен не только станичной, но и аульной жизни, и автор, как и его герой, равно свободно чувствует себя в обеих национальных бытовых и психологических стихиях: «Первую ночевку в этой дороге обрели мы вблизи казахского аула — полутора десятка разношерстных — то черных, словно обуглившихся, то ослепительно белых, как лебединые крылья, колоколообразных войлочных юрт, в полукруг разместившихся на высоком крутом берегу невеликого, густо заросшего кугой и чаканом озерца. Я впервые увидел кочевнический аул, и мне пришлась по душе привольная летняя жизнь исконных наших станичных соседей — мирных степных кочевников. Все, решительно все было здесь внове для меня. Все неожиданно. Ярко. Броско, необыкновенно. Непривычно. Диковато. Полузагадочно. Пахло дымом кизячных костров. Кобыльим молоком. Овечьим пометом. Теплой дорожной пылью. Перьями дикой озерной птицы. Коровьей жвачкой. Собаками. Где-то совсем по-соседству с аулом били отбой минувшему дню хоронившиеся в ковыльных дебрях перепела».
Начало творческой биографии Шухова относится к концу 20-х началу 30-х годов. После окончания высшего начального училища в Пресновке Ваня Шухов поступает в Петропавловский педагогический техникум. Здесь он пишет свои первые стихи, поэму, которые читает товарищам. Серьезная литературная работа началась во время его учебы на рабфаке в Омске. В 1925-1926 годах в «Журнале крестьянской молодежи» и в Омской газете «Рабочий путь» он печатает свои первые рассказы «За Ольховкой», «Лань», «Зовущие», а также очерки и стихи. В 1926 году его имя упоминалось в статье Лэсси «Крепнущие голоса» (о творчестве омских поэтов) в газете «Рабочий путь». Стихи молодого поэта Ивана Шухова были включены в книгу «Колос», изданную в Вятке в 1928 году. В 1927 году едет в Москву с намерением поступить в Литературный институт им. Брюсова, но институт закрылся, и Шухов становится журналистом, работает в редакциях московских газет. Много ездит по стране, живет в Омске, Свердловске, Тюмени, Перми, работая разъездным корреспондентом, печатает очерки в газетах и журналах. В 1927 году судьба свела Шухова с Шолоховым. Они встретились в журнале «Крестьянская молодежь».
В этом журнале печатались «Донские рассказы» Шолохова. В своих воспоминаниях Шухов пишет: «Тогда мы только начали входить в литературу, но нас связывала общность жизненного материала и опыта. Шолохов — донской казак, я крепко связал себя с темой сибирского казачества в грозовые и прекрасные годы революции. Считаю, что мне повезло — тесное, непосредственное общение с Шолоховым в самом начале моей писательской биографии во многом помогло мне в литературном самоопределении. Помню глубочайшее впечатление, которое вызвали у меня опубликованные первые главы «Тихого Дона». Они-то и послужили своеобразным импульсом к написанию «Горькой линии», вышедшей в свет в 1931 году в российском издательстве «Федерация».
Тогда, в 1931 году, появление романа стало событием, на него откликнулись известные писатели и, в первую очередь, М. Горький, ставший литературным учителем Шухова. В 1932 году в издательстве «Гослитиздат» выходит второй роман «Ненависть», сделавший молодого автора еще более известным. С1932 по 1947 он претерпел 14 изданий. Уже в 1935 году по роману режиссерами Преображенским и Правовым снят фильм «Вражьи тропы», в котором снялись известные актеры Андрей Абрикосов в роли Иннокентия Окаева, Марина Ладынина — Линка, Эмма Цесарская — Фешка. Фильм снимался в Щучинске.
Свою первую книгу «Горькая линия» Шухов послал Горькому с письмом: «Алексей Максимович! Посылаю Вам первую свою книжку «Горькая линия» — роман о классовой борьбе на сибирской окраине. Это мой первый творчес­кий опыт, получивший в печати пока положительную оценку… Но конкретных указаний, которыми я бы мог вос­пользоваться в дальнейшей моей работе, над второй книгой этого романа, я не имею. Сейчас вышла первая книжка «Горькая линия», а в плане у меня — вторая. Я чувствую на себе большую ответственность и был бы несказанно рад, Алексей Максимович, если бы вы уделили мне немножко своего чуткого внимания и сказали бы свое слово об этой работе».
В 1934 году журнал «Октябрь» печатает роман «Поединок», который был прочитан Горьким в рукописи и отредактирован.
В 1936 году Шухов печатает роман «Родина», в 1940 — «Действующая армия». Это десятилетие было творческим взлетом писателя. Об этом периоде творчества вы прочитаете в книге «Очерки истории русской советской литературы Казахстана». В годы Великой Отечественной войны Иван Петрович редактировал пресновскую районную газету «Ударник». Дважды выезжал на фронт в расположение 314-й стрелковой дивизии. Результатом этих поездок стали очерки «У истоков народного подвига», напечатанные в журнале «Октябрь» в 1943 году, известные читателям под названием «Письма сибирским казакам», а также очерки «Дыхание родины», «Боевые подруги» и другие.

Новый прилив творческих сил вызвала в Шухове целинная эпопея. Иван Петрович стал первопроходцем целинной темы в литературе. Один за другим выходят сборники очерков «Покорители целины», «Золотое дно», «Степные будни», в которых описывается прошлое и настоящее степи. Очерки печатались на страницах «Правды» и других центральных газет. Шухов известен как автор публицистических книг «Дни и ночи Америки» и «Дыхание Адриатики», написанных после поездок в Америку и Югославию. В последние годы работал над книгой «Пресновские страницы», включившей три повести «Колокол», «Трава в чистом поле», «Отмерцавшие марева», за которые удостоен в 1977 году Государственной премии Казахской ССР.
Валентина ПЕТРОВА.



Шухова Клавдия Петровна, сестра писателя у дома-музея, с. Пресновка. Снимок сделан летом 1958 г.во время студенческой экспедиции по Горькой линии под руководством М. И. Бенюха.

17.10.1860 г. - 1.04.1943 г., Харбин, Китай.
Православный. Из дворян Области Войска Донского, станица Михайловская Хоперского округа. Отец - сотник Яков Киприанович. Брат - Киприан. Женат, 5 детей (на 1.11.1906).
Участвовал в Первой мировой войне 1914-18 гг., в Гражданской войне.

Образование: Хоперское окружное училище (1876), Новочеркасское казачье юнкерское училище (1880, 2-й разряд, в комплект Донских казачьих полков).
Чины: вступил в службу (1.09.1878), хорунжий (ст. 23.01.1882), сотник (ст. 23.01.1886), подъесаул (ст. 15.04.1893), есаул "за отличия по службе" со ст. 18.03.1896 (1896), войсковой старшина "за отличия по службе" со ст. 26.02.1903 (1903), полковник "за отличия по службе" со ст. 8.03.1906 (1906), генерал-майор "за отличия по службе" со ст. 25.03.1912 (1912), уволен в отставку с производством в генерал-лейтенанты (20.03.1919).
Прохождение службы: командир сотни - 2 г. 5 м., старший адъютант штаба 3-й кавалерийской дивизии (2.07.1892-28.11.1896; 30.11.1896-21.02.1898), штаб-офицер для особых поручений при войсковом наказном атамане Сибирского казачьего войска (25.02.1902-20.05.1906), заведующий 5-й и 6-й сотнями 3-го Сибирского казачьего полка (13.08.1902-31.01.1906), штаб-офицер для особых поручений при командующем войсками Омского военного округа (20.05.-6.11.1906), в комплекте Донских казачьих полков (6.11.1906-29.03.1907), командир 3-го Сибирского казачьего полка (29.03.1907-25.04.1909), атаман 3-го военного отдела Сибирского казачьего войска (25.04.1909-16.01.1911), атаман 2-го военного отдела Сибирского казачьего войска (16.01.1911-1.08.1914), командир бригады Сибирской казачьей дивизии (1.08.1914-после 10.07.1916), в составе войск 20-го армейского корпуса в Августовских лесах попал в германский плен (02.1915). В конце 1917 г. находился в плену.
Награды: С3 (1891), А3 (1900), В4 (1903), С2 (1905), А2 (1909), В3 (1912), С1 (1914), А1м (4.03.1915), медаль «В память царствования Императора Александра III» (1896), медаль «В память 300-летия Царствования Дома Романовых» (1913).
Прочие сведения: во время Гражданской войны в Донской армии. Затем в белых войсках Восточного фронта. В эмиграции с 1920 в Китае.

Источники:
Высочайшие приказы о чинах военных, 08.1914
Нагорная О. Другой военный опыт, М., 2010
Список подполковникам по старшинству, 1.01.1905
Список полковникам по старшинству, 1.11.1906
Список полковникам по старшинству, 1.11.1907
Список полковникам по старшинству, 1.03.1911
Список полковникам по старшинству, 1.03.1912
Список генералам по старшинству, 1.07.1913
Список генералам по старшинству, 15.04.1914
Список генералам по старшинству, 10.07.1916

Андреев Иван Григорьевич (1743–первая четверть XIX в.) – капитан, инженер-топограф, автор «Домовой летописи Андреева, по роду их писанной капитаном Андреевым в 1789 году». Предки Андреева были направлены служить в Сибирь еще в XVII в. Отец его был воеводой в г.Илимске. После смерти отца Андреев воспитывался у своего дяди, а затем был определен на воинскую службу в расквартированный в г. Тобольске Олонецкий драгунский полк. Позднее служил в Петропавловской крепости, где окончил гарнизонную школу. Дальнейшая его военная служба проходила в крепостях Иртышской линии укреплений: Омской (1763–1766 и 1793–1796), Ямышевской (1766–1770), Железинской (1770–1776), Семипалатинской (1776–1793), где он выполнял обязанности инженера-топографа. Основам топографии его обучил инженер-строитель новой Омской крепости Малм. Непосредственно при участии Андреева был разработан проект второй Омской крепости, а также наплавных мостов через р.Омь. При содействии командира Сибирского корпуса И. И. Шпрингера Андреевым был организован первый в Сибири любительский театр, и в 1764 г. устроено первое театральное представление. В его «Домовой летописи» – своеобразном дневнике биографического содержания – можно найти исторические сведения из жизни иртышских крепостей. Свои записи он довел до 1800 г., после чего они попали к его сыну, были завещаны племяннику С. А. Ковалеву, один из сыновей которого отдал рукопись для публикации Г. Н. Потанину. «Домовая летопись» впервые была напечатана в 1870 г. в «Чтениях в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете». Помимо этого, Андреев выполнял и научные задания: в 1777 г. написал историю строительства церкви в г. Семипалатинске, в июле 1781 г. описал соляные озера и составил карты Коряковского форпоста, в 1787 г. работал над написанием истории Семипалатинской крепости, в 1790 г. описал состояние хлебопашества в Омской крепости. В 1796 г. Андреев вернулся в Семипалатинскую крепость, где, видимо, и скончался. Точная дата его смерти неизвестна.

Основные труды:
Гистория на Киргиз-Кайсаков (в рукописи).
Домовая летопись Андреева, по роду их, писанная Иваном Андреевым в 1789 году//
ЧОИДР. — М., 1870.
Литература:
Вибе П. П., Михеев А. П., Пугачева Н. М. Омский историко-краеведческий словарь. —
М., 1994. — С. 9–10.

Бабков Иван Федорович (1827–1905) – начальник штаба Тобольской 24-й пехотной дивизии, первый председатель ЗСОИРГО.
Родился в 1827 г. в С.-Петербурге. Образование получил в Павловском кадетском корпусе и Главном инженерном училище (позднее – Николаевская инженерная Академия Генштаба), после окончания которых был причислен к Генштабу с назначением в отдельный Кавказский корпус. В 1857 г. в чине капитана Генштаба Бабков прибыл в г. Тобольск на должность начальника штаба 24-й пехотной дивизии. В 1859 г. переведен в
г. Омск, где первоначально занимал должность обер-квартирмейстера корпусного штаба. С образованием Западно-Сибирского военного округа Бабков назначен в 1865 г. помощником начальника штаба, а в 1869 г. – начальником штаба. В этой должности он прослужил до выхода в отставку в 1890 г. Неоднократно исполнял обязанности и поручения временного характера: полномочного комиссара по разграничению с Западным Китаем в 1862 г.; Семипалатинского военного губернатора в 1867 г., в разное время – степного генерал-губернатора; производил постановку государственной границы с Китаем в 1869 г. В 1886 г. по ходатайству войскового депутатского собрания Бабков был зачислен в войсковое сословие Сибирского казачьего войска со званием почетного казака. С 1860 г. он состоял действительным членом Императорского Русского географического общества. Занимаясь геодезическими и астрономическими исследованиями в Западной Сибири, публиковал результаты своей работы в отчетах общества. Одна из работ в 1866 г. была удостоена серебряной медали. В 1863 г. по проекту Бабкова была организована Зайсанская экспедиция на пароходе «Ура», в результате которой была установлена возможность прямого сообщения Зайсанского края с Омском и пароходства по р.Черный Иртыш
для торговли с Китаем.
В 1877 г. на учредительном совещании у генерал-губернатора Н. Г. Казнакова Бабков был единогласно избран первым председателем ЗСОИРГО. Руководя отделом в течение 12 лет, Бабков способствовал его становлению. При нем в 1882 г. было выработано «Положение об отделе», учрежден распорядительный комитет, организованы многие интересные экспедиции. Выйдя в отставку в 1890 г. и поселившись в Феодосии, он не порывал отношений с ЗСОИРГО.
Бабков – автор воспоминаний «Записки о моей службе в Сибири», изданных в С.-Петербурге в 1912 г. Прослужив в Сибири более 30 лет при шести генерал-губернаторах, он был свидетелем многих выдающихся событий в истории Сибири.
Умер в Феодосии 21 октября 1905 г.
Литература:
Вибе П. П., Михеев А. П., Пугачева Н. М. Омский историко-краеведческий словарь. — М., 1994. — С. 25.

Грот (урожд. Баранова) Елена Петровна (1891–1968) – поэтесса.
Родилась в г. Тобольске. Отец – офицер Сибирского казачьего войска, с 1910 г. – начальник С.Петербургской конвойной команды. Жила в гг. Омске, Воронеже, Нижнем Новгороде. Окончила гимназию в г. Астрахани. Училась там же на педагогических курсах, специализируясь в преподавании французского языка, а с 1910 г. – в С.-Петербурге на Бестужевских курсах, где слушала лекции Л. Щербы, И. Бодуэна де Куртенэ, Н. Лосского, С. Венгерова, Э. Гриима, В. Сиповского, И. Шляпкина, Н. Пиксанова. Печататься начала в «бестужевские» годы (первая известная публикация в журнале «Средняя Азия»). В начале лета 1916 г. вместе с мужем, командированным для инспекции заказа трехлинейных винтовок, прибыла в США. Во время гражданской войны сопровождала мужа, которого российское посольство в США направило в армию Колчака. Таким образом ей довелось еще раз побывать в России перед эмиграцией. Живя в г. Владивостоке, печаталась в местной газете «Голос Родины». В начале 1921 г. уехала в США, поселилась в Калифорнии. С 1921 г. у нее на квартире в г. Сан-Франциско собирался кружок, основавший в скором времени под редакцией Грот (вместе с журналистом Ф.Постниковым) журнал «Родные встречи переросли в большое объединение «Литературно-художественный кружок в Сан-Франциско». Еще одним результатом этих первоначально домашних собраний был драматический кружок (с участием профессиональных актеров), поставивший пьесу в стихах Грот «Карнавал жизни». В 1923 г. Литературно-художественный кружок окончательно оформился. Из поэтов, кроме Грот, в нем участвовали А. Масаинов, О. Ильина, Б. Волков, Н. Дурова. В следующем году кружок выпустил коллективный сборник «Дымный след», включивший стихотворения Елены Петровны и отрывок из «Карнавала жизни». В 1930 г. вышел первый поэтичекий сборник Грот «Свеча зажженная». Ее стихотворения были напечатаны и в другом сборнике сан-францискского кружка «У Золотых Ворот» (1957), Грот принимала участие в издании и редактировании
сан-францискской газеты «Русская жизнь». С 1953 г. по 1968 г. Елена Петровна печаталась в нью-йоркском «Новом русском слове».
Вторая книга поэтессы была издана посмертно (Мадрид, 1969). Сборник составлен из стихотворений разных лет, начиная с 1916 г. Она тяготела к жанру стихотворной молитвы, и сам творческий процесс для нее был «жертвой Божеству». Темы ее восходят к поэзии 1880-х гг.: жизнь как крестный путь, тревоги, сомнения, «тоска по недоступным небесам», мечтательный «сон о весне», противопоставленный пошлой обыденности. Поэтический словарь Елены Петровны небогат, стихи насыщены готовыми формулами, клишированными эпитетами, предсказуемыми рифмами. Но есть культура и мера в ее стихах, они почти всегда гармоничны, трогают искренностью чувства и благородной сдержанностью в выражении личного опыта.

Основные труды:
Свеча зажженая. — Сан-Франциско, 1930.
Избранные стихи и очерки. — Мадрид, 1969.
Литература:
Е. М. Культурный уголок Дымный след. — Сан-Франциско, 1925. — С. 121; Дубницкая К. Краткая биография Е. П. Грот// Е. Грот. Избранные стихи и очерки. — Мадрид, 1969;
Словарь поэтов Русского Зарубежья/ Под общей ред. В. Крейда. — СПб., 1999. — С. 86–87.

Иван Алексеевич Галкин (около 1618 — после 1648).
Атаман сибирских казаков. Землепроходец. Первоустроитель города Якутска.

Происходил из семьи знаменитых сибирских казаков-землепроходцев Галкиных. Отец пришёл «за Камень» в составе дружины атамана Ермака Тимофеевича, вынес все тяготы того похода и участвовал в покорении Сибирского царства. Галкин-старший известен ещё строительством Берёзовского острожного городка, который в 1593 году возводил отряд князя Н. В. Траханиотова, присланный в новые «ясачные землицы» по высочайшему повелению из Москвы.
Алексей Галкин более тридцати лет служил в Берёзове казачьим атаманом. Во главе отрядов землепроходцев ходил на полуостров Таймыр. Какое-то время находился на службе в «златокипящей» Мангазее. Там он и погиб при невыясненных обстоятельствах.
У берёзовского атамана было три сына — Иван (старший), Никифор и Осип. Все они продолжили отцовскую службу, став известными в истории Сибири землепроходцами. Но наиболее знаменит из братьев Галкиных, бесспорно, Иван Алексеевич, который начал «государеву службу» ещё при родителе…
Наиболее вероятно, что местом его рождения было Берёзово, где не одно десятилетие проживала семья казачьего атамана Алексея Галкина. По всей вероятности, служить казаком он начал под строгим отцовским присмотром. Вместе с ним ходил в походы, занимался сбором ясака.
В 1618 году Иван Галкин был послан из Берёзова на реку Енисей для строительства Енисейского острога (ныне город Енисейск). В 1629 году ему присваивается чин сына боярского, и он, потомок ермаковского казака, становится атаманом вольных служивых людей Сибири.
Атаман Галкин теперь ходит по «ясачным землицам» во главе казачьих отрядов, немногочисленных, но вооружённых «огненным боем». В 1630 году во главе тридцати казаков он отправляется из Енисейского городка воеводой С. Шаховским на реку Лену для сбора ясака и строительства в «тамошних местах» острога. Это был трудный путь, который до Галкина проделал десятник Василий Бугор во главе десятка казаков.
Отряд землепроходцев добрался до реки Лены весной 1631 года. При этом был открыт более короткий путь с Илима на Куту. По пути в устье Куты был заложен Илимский острог. Но тогда он представлял из себя небольшое «зимовье по-промышленному», рассчитанное на десять человек. То есть это была обыкновенная изба, сложенная из брёвен.
Землепроходец составил описание земель, им виденных, и пути на Лену, пройденного его отрядом через реки Илим, Кута и Кулой. Этот «чертёж новой ясашной землицы», богатой пушным зверем, был после отправлен в Москву.
…Иван Галкин проплыл по полноводной Лене гораздо дальше десятника Василия Бугра и таким образом добрался до «якутской земли». Там сборщик ясака в царскую казну сразу же встретил сопротивление пяти объединившихся против него местных «князьков». Атаману всё же удалось их подчинить себе и взять с них ясак.
После этого он предпринял походы вверх и вниз по реке Алдан. Там он собирал ясак с местных якутов и тунгусов (эвенков). Приходилось применять при этом и оружие: казачий отряд в три десятка человек не раз отражал нападения родовых ополчений.
Летом 1631 года на смену Галкину из Енисейского острога прибыл с дополнительным отрядом из тридцати служилых людей стрелецкий сотник Пётр Бекетов. Он продолжил походы за ясаком по реке Лене. И в соответствии с царским указом поставил острог в центре Якутской земли, в наиболее заселённом её месте. Произошло это событие в 1632 году.
Когда атаман Иван Галкин вернулся из Енисейска на Лену с прежними полномочиями, то в 1634 году он приказал перенести острог на новое, более удобное для городового строительства (менее затопляемое при разливах реки) место. Так возник город Якутск (основателем его считается Пётр Бекетов), в который скоро перебрался царский воевода. Но это будет потом, а пока казачьему атаману приходилось утверждать власть Московского царства в Якутской земле.
Ему удалось собрать воедино значительные по местным условиям военные силы: всего до 150 человек казаков и промышленников (охотников) которые прибыли в новопостроенный острог. Собравшись с силами, Иван Галкин начал энергично упрочаться в Якутии, опираясь для «усмирения немирных якутов» на тех же «князьцов», которые «государю прямили», то есть присягнули на верность.
В 1630–1640-х годах атаман-землепроходец стал организатором и деятельным участником походов по рекам Яна, Индигирка, Колыма, Тунгуска, Иркут и многим другим. Местное население повсеместно «приводилось под высокую царскую руку», и с него брался ясак пушниной.
Галкинские донесения воеводе в Енисейск свидетельствуют о больших трудностях землепроходческих трудов. Казачьему атаману «сотоварищи» приходилось очень тяжело: они совершали конные походы, лишь в ряде случаев делая переходы на судах. У якутов им приходилось покупать лошадей «на последние свои товаренки», то есть выменивать.
Казакам и промышленникам многого приходилось добиваться вооружённой рукой. Они брали двух-трёхдневным приступом хорошо укреплённые якутские острожки. И сами месяцами сидели в осаде, отбивая «жестокие приступы», «помирали голодной смертью», «перецынжали».
Якутская земля прочно вошла в состав Русского государства после того, как царским «людям» удалось поладить с местной знатью, убедив её силой слова и оружия подчиниться России. Атаман Иван Алексеевич Галкин в этом деле заметно преуспел.
…В 1648 году первопроходец посылается во главе казачьего отряда из 60 человек на Байкал для «проведывания золота и серебра». Иван Галкин обогнул озеро с севера и основал на его восточном берегу Баргузинский острог. Он был построен в сорока верстах от устья реки Баргузин. Это были заповедные соболиные места, ставшие ныне государственным заповедником.
Из Баргузинского острога атаман И. А. Галкин отправлял небольшие отряды казаков по рекам Селенга и Уда для поиска новых путей, занятия пушным промыслом, освоения Прибайкальского края. Один из таких галкинских отрядов в 1649 году дошёл до реки Шилка, то есть оказался в бассейне реки Амур.
После того года документальные (письменные) сведения об отважном землепроходце обрываются. Истории неизвестны ни его дальнейшая судьба, ни дата его смерти (или гибели), ни место захоронения…
Младшие братья Ивана Галкина тоже оставили свой заметный след в освоении Восточной Сибири. Никифор в 1636 году служил в Енисейске пятидесятником. Вместе со старшим братом Иваном участвовал в обороне Якутского острога от восставших якутов, что случилось в 1640 году. В 1645 году он получает чин сына боярского и становится казачьим атаманом. Составил описание ряда местностей Якутии.
Самый младший из братьев Галкиных — Осип Алексеевич дослужился до енисейского сына боярского. Известно, что во главе казачьего отряда он ходил по рекам Лена, Вилюй, Олёкма. Погиб во время нового восстания якутов в 1642 году.
У Ивана Галкина было три сына — Иван, Дмитрий и Алексей. Самый младший из них составил первое описание и «чертёж» (карту) Илимского уезда. Как и отец, служил казачьим атаманом у сибирских воевод. В 1696 году по челобитью восставших проводил сыск о злоупотреблениях приказчика Братского острога Х. Кафтырёва.
Последние потомки казачьего предводителя И. А. Галкина упоминаются в сибирских документах начала XVIII века. Они тоже «служили в сибирских казаках».

Сибирский казак из г. Томска времени царя Михаила Феодоровича. Петлин известен, как составитель "Росписи Китайскому государству и Пообинскому и иным государствам, жилым и кочевым улусам и великой Обе реки и дорогам"; "Роспись", по словам самого Петлина, была написана им на основании сведений, собранных им во время предпринятой по поручению государя поездки в Китай в 1620 году; по возвращении из путешествия Петлин, как он сам рассказывает в "Росписи", представил государю в Москве свое описание вместе с чертежом. Большое, часто дословное сходство "Росписи" Петлина с записями казаков Ив. Петрова (см.) и Бурнаша Елычева, бывших в Китае в 1567 году, позволяет предполагать, что "Роспись" свою Петлин составил почти целиком по записям своих предшественников; Карамзин думает даже, что Петлин в Китае и не бывал; с последними словами едва ли можно согласиться; по крайней мере, по сведениям Фишера, заимствованным им не только из "Росписи", но и из других источников, частью иностранных, в 1619 г. действительно ездили в Китай по поручению Тобольского воеводы кн. И. С. Куракина два казака, Ив. Петлин и Петунька Киселев.

Иван Григорьевич Андреев (1743-1801 гг.) краевед, этнограф.


Имя Ивана Григорьевича Андреева стало известным в научных кругах во второй половине XIX века. Его дальние родственники передали Г.Н. Потанину рукопись с пространным названием: "Домовая летопись Андреева, по роду их писанная капитаном Иваном Андреевым в 1789 году. Начата в Семипалатинске". В 1870 году эта рукопись была напечатана в "Чтениях в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете" (№ 4).

Очень краткая биография И.Г. Андреева сводится к следующему. Родился в 1743 году, служил в крепостях на Иртышской линии: в Ямышевской, Железинской, Семипалатинской, Омской. Затем в 1796 году вернулся в Семипалатинскую крепость, где жил до конца дней своих. Обо всем этом сказано в его "Домовой летописи". Это изложение событий в манере дневниковых записей, т. е. сочинение, близкое к мемуарам. Перед нами бесхитростный рассказ человека о своей жизни и службе. День за днем фиксировал Иван Григорьевич в "Домовой летописи" все события, происходившие на Иртышской линии. Эти краткие записи больше любого пространного документа позволяют почувствовать эпоху.

Почти ежегодно капитан И. Андреев выполнял научные задания. В 1777 году написал летопись о строительстве церкви в Семипалатинске, в июле 1781 года послан в Коряковский форпост "для описания соляных озер и сочинения оных карт…".
В начале 1782 года выполняет "секретную экспедицию": отправляется "посланником с письмами киргиз-кайсацкой Средней Орды ко владельцу наймановских родов". Судя по записям, 1782 год был насыщен событиями. Иван Григорьевич возглавлял пограничную канцелярию "и выполнял как пограничные, так и киргизские дела по дистанции Семипалатинской".

В 1787 году он пишет историю Семипалатинской крепости, назвав свой труд "Письма одного гражданина к верному своему другу". Начинает с похода Ермака, затем описывает строительство крепостей Иртышской линии, подобной Семипалатинской, со знанием дела рассказывает о торговле с киргиз-кайсаками.

Любознательного капитана интересует все, древности в том числе. Надумал Андреев создать вечный календарь, по литературе он уточняет, кто и когда этим занимался. Вскоре с гордостью констатирует: "В 1790 году выправил и дополнил календарь Брюса на 59 лет". Одновременно со службой и научными увлечениями омский капитан-исправник долгое время управлял гарнизонной школой. И.Г. Андреев стоял и у истоков сибирского светского театра. Под его руководством в 1764 году в Омске было устроено первое в Сибири театральное представление.

Был у капитана Андреева главный труд его жизни, озаглавленный "Описание Средней орды киргиз-кайсаков с принадлежащими и касающимися до сего народа дополнениями, прилегающих к Российской границе, Сибирской линии по части Колыванской и Тобольской губерний крепостями, собранное в 1785 году капитаном Андреевым". Для сбора материалов проехал он от Усть-Каменогорской до Пресногорьковской крепости, останавливался в некоторых местах подолгу, расспрашивал аксакалов. В труде И.Г. Андреева отразились нравы и быт казахского народа, перечислены поколения с указанием мест кочевок в XVIII столетии, приводятся важные статистические сведения о количестве кибиток, скота, список султанов, рассказывается о строительстве на зимовках для "знатнейших старшин" деревянных домов, чтобы "приохотить их к России", и многое другое. Ценность труда возрастает в связи с тем, что это описание очевидца и участника событий. Кроме этих разносторонних этнографических сведений, которые по достоинству оценены в современной историографии, труд содержит существенный исторический материал о размещении около 60 казахских волостей и принятии ими российского подданства.

Выявив и систематизировав большой круг источников, И.Г. Андреев расширил границы изучения истории Казахстана во времени. Ему, как и другим краеведам XVIII - первой половины XIX века, свойствен хронологически описательный характер повествования, без серьезного анализа каких-либо событий. Этот русский интеллигент, служивший в далеких окраинных городках и крепостях, совершил подвиг. Он бескорыстно служил науке, способствовал развитию края, ставшего его второй родиной, заботился о просвещении полюбившегося ему казахского народа.

Литература:
Алексеенко Н.В. Хранители памяти.- Алма-Ата: Казахстан, 1988.- 144 с.
Андреев И.Г. Описание Средней орды киргиз-кайсаков/ Фонд Сорос-Казахстан; Составление, транскрипция скорописи XVIII в., специальное редактирование текста и комментарии И.В. Ерофеевой.- Алматы: Гылым, 1998.- 280 с.
Герасимов Б.Г. Избранные труды: факсимильное издание/ Сост., предисл., примеч., О.В. Жандабековой.- Усть-Каменогорск: Шыгыс баспа, 2000.- 335 с.
Всепоглощающая страсть //Алексеенко Н.В. Хранители памяти. Алма -Ата. Казахстан, 1988г с.14-29
Масанов Э.А. Очерк истории этнографического изучения казахского народа в СССР/ Отв. ред. Р.Б.Сулейменов.- Алма-Ата: Наука, 1966.- 322 с.
Щербик Е.Е., Щербик Г.А. Коменданты Усть-Каменогорской крепости/ Региональный вестник Востока.- 2001.-N 2.-С. 181- 190. Деловой Усть-Каменогорск.2001.-N 2.-С. 20-21.
imena.pushkinlibrary.kz/histandreev.htm

Алексей Николаевич Белослюдов (1887 - 1939 гг.).


Алексею Николаевичу Белослюдову и его братьям Виктору, Николаю, Федору принадлежит большая заслуга в развитие краеведения и музейного дела на востоке Казахстана.

Алексей Николаевич Белослюдов родился 16 марта 1887 года в семье небогатого чиновника из числа казаков Николая Константиновича Белослюдова в г. Семипалатинске. Отец умер, когда дети были маленькими, но мать, Варвара Васильевна, несмотря на скромные доходы, не только воспитала детей скромными, трудолюбивыми, благородными, любознательными, но и дала возможность учиться в гимназии. Лишь Алексею не удалось окончить гимназию, в 7 классе его исключают за участие в работе нелегальных кружков. Теперь Алексей открыто ведет политическую жизнь: вступает в члены РСДРП, становится активным членом и библиотекарем общества взаимопомощи работающим в заводских и ремесленных заведениях г. Семипалатинска.

Одновременно с общественной работой Алексей занимается самообразованием и в 1908 г. сдал экстерном экзамены на звание народного учителя. Несколько лет он преподавал в сельских школах Змеиногорского уезда.

Еще, будучи гимназистом, Алексея привлекала далекая и близкая история родного края. Он был постоянным посетителем историко-краеведческого музея, помогал оформлять экспозиции, работать в фондах. С 1904 г. Алексей Белослюдов сотрудничает с Семипалатинским подотделом Западно-Сибирского отдела Русского географического общества, помогая собирать материалы и экспонаты для его музея.
Еще в 1906 г. вместе с братьями организует первый частный музей, который был известен как музей братьев Белослюдовых. Алексей Николаевич и Виктор Николаевич с большим упорством и умением собирают коллекции, изучают их и сортируют по отделам. Для пополнения своей коллекции братья Белослюдовы совершают несколько экспедиций по родному краю.

В июне 1912 г. Алексей вместе с братом совершают поездку в Томск, Москву, Петербург и в другие города азиатской и европейской России, чтобы изучить музейное дело и применить эти знания у себя на родине.

В результате многолетнего труда в музее братьев Белослюдовых были созданы отделы: геологии и минералогии, палеонтологии и антропологии, доисторической археологии, отдел старинных вещей, нумизматики, этнографии, а также картинная галерея. На выставке 1911 г. в Омске экспонаты музея Белослюдовых удостоились серебряной медали.
Алексей Белослюдов много сил, знаний и энергии отдал становлению областного историко-археологического музея. Он наладил учет хранящихся в музее предметов, а в фонд музея передал более 500 экспонатов из музея братьев Белослюдовых.

Помимо этого, Алексей Николаевич страстно увлекался этнографией. Познакомившись с известным путешественником Григорием Потаниным, он последовал его советам и занялся собирательством сказок и сказаний. Он даже поселился на Алтае в кержацком селе Быково, где преподавая в сельской школе, смог собрать богатейший материал по истории, фольклору и этнографии. Многие материалы он пересылал Г. Потанину, а некоторые он опубликовал в «Записках Семипалатинского подотдела РГО», в газетах «Жизнь Алтая», «Сибирская жизнь».
Собирание сказок в долине Бухтармы пробудило у Алексея устойчивый интерес к казахской этнографии и фольклористике. Самобытная устная поэзия казахов, их быт, обычаи стали темой его работ на последующие годы.
Для облегчения работы по сбору фольклорных произведений казахского народа Алексей создает в Семипалатинске кружок из образованной казахской молодежи. В 1915 г. Алексей Николаевич пишет статью «О киргизской поэзии», в которой автор знакомит русскую общественность с устной и письменной поэзией казахского народа. Он пишет о значении в казахском обществе акынов, поэтов-импровизаторов, об известных айтысах («Сара и Биржан»). Значительная часть статьи А. Белослюдова «О киргизской поэзии» посвящена жизни и творчеству великого казахского поэта-гуманиста Абая Кунанбаева и просветителя казахского народа Ибрая Алтынсарина.
Вместе со своим братом Николаем Николаевичем Алексей Николаевич Белослюдов продолжает кропотливо заниматься собиранием материалов о развитии устной казахской поэзии, о последователях Абая Кунанбаева: С. Донентаеве, С. Кубееве, С. Торайгырове, С. Сейфуллине, М. Сералине, Б. Утетлеуове и других. Белослюдовы, по мнению известного краеведа Станислава Черных, были одними из первых исследователей казахской устной поэзии и влиянии творчества Абая на развитие казахской поэзии.
Алексей Николаевич, как и многие краеведы Семипалатинского подотдела РГО, читает лекции «Из жизни Бухтарминского края», «О жизни и деятельности замечательного казахского ученого и просветителя Чокана Валиханова», «О киргизской поэзии», которые пользовались успехом у населения.

Во время I мировой войны Алексей Николаевич возвращается в Семипалатинск. В качестве исключения ему разрешили преподавать в гимназии, откуда его исключили. Наряду с преподавательской и научно-исследовательской деятельностью, Алексей Николаевич сдал экстерном экзамены в Томский учительский институт.

С 1917 по 1919 гг. Алексей Николаевич занят в народном хозяйстве края, с 1919 г. Алексей Николаевич работает инспектором отдела народного образования. Но изучением своего края он не перестает заниматься.
С 1920 гг. он оставляет службу, и вплотную занимается краеведением. Алексей Николаевич много и упорно трудился над становлением областного историко-краеведческого музея, а последние годы в должности директора.
В 1921 г. он ездил за сбором этнографического материала в Каркаралинск, в урочище Баян аул. В 1925-1926 гг. областной историко-этнографический музей под его руководством передает в Государственный Русский музей (г. Ленинград) 108 предметов.
К этому времени слава Алексея Белослюдова как краеведа разнеслась далеко за пределами казахской степи. Именно он помог композитору А. Затаевичу в его сборе казахских песен и кюев. Вместе с первой в Семипалатинске женщиной-краеведом Н. Кульжановой он переводил на русский язык стихи Абая. В 1938 г. Алексей Николаевич переезжает в Алма-Ату. В 1939 г. из-за тяжелой чахотки он умер.

Алексей Николаевич Белослюдов – один из немногих, кто приложил все силы для единения казахского и русского народов. Его вклад в науку и краеведение неоценим.



Литература о нем:
Галиев М. Алексей Белослюдов : его судьбой была душа народа// Наше дело.- 1999.- 4 нояб..- С.7
Гуляева Е. Братья Белослюдовы [Текст] / Гуляева Е.// Арна.- 2006. - 24 авг. - С. 8
Гуляева Е. Любовью к Родине он жил [Текст] / Гуляева Е.// Арна.- 2006. - 21 сент. - С. 7
Гуляева Е. Современные родиноведы [Текст] / Гуляева Е.// Арна.- 2006. - 6 июля. - С. 4
Титаев Е. Братья Белослюдовы// Семь дней.- 2003. - 5 сент. - С. 8
Турсумбекова Р. Гребенщиков и Белослюдовы// ЛЗ: Сегодня.- 2003. - 11 июня. - С. 2
Черных С. Братья Белослюдовы// Черных С. С берегов Иртыша.- Алма-Ата: Казахстан, 1981.- С. 105-141

Никандр Александрович Петровский ( 1891 - 1968 гг.).


Петровский родился в г. Усть-Каменогорске 16 сентября 1891. Его отец был писарем в казахских волостях, мать - из семьи казака Сибирского казачьего войска. В детские годы Никандр Петровский учился в Усть-Каменогорском городском училище вместе с ныне известными писателями Е.Н.Пермитиным и А.М.Волковым, но за "революционные настроения" был исключен из 6 класса.

В 1913 году вместе с Е.Н.Пермитиным он выдержал экстерном экзамен на звание учителя начальной школы.
Никандр Александрович принимал участие в Первой мировой и Гражданской войнах. После их окончания работал учителем на Украине. В 1927 году Петровский поступил на литературно- лингвистическое отделение Ярославского педагогического института, которое закончил в 1930 году. Но полученного образования ему оказалось мало и он поступает в Ташкентский медицинский институт, который заканчивает в 1940 году.

Все последующие годы, вплоть до ухода в 1957 году на пенсию, Никандр Александрович работал врачом и учителем сначала в Средней Азии, а затем в Восточном Казахстане.

Еще в молодости Никандр Александрович увлекся языкознанием - собирал новые русские слова. А с 1947 года и до конца своей жизни, он собирал сведения о русских личных именах и фамилиях, и их происхождении. В этом ему помогло знание иностранных языков и многочисленные добровольные помощники со всего света. Петровский вел огромную переписку с научными учреждениями, редакциями газет и журналов, учеными, писателями, филологами, любителями русской словесности. Среди его корреспондентов были учителя, врачи, геологи, инженеры, студенты и ученые, в том числе, видные языковеды - Реформатский, Успенский.

"Словарь русских личных имен" был издан в 1967 году стотысячным тиражом в издательстве "Советская энциклопедия". В его основу легли около 45 тысяч карточек с личными именами. Его основной целью было зафиксировать имена широко употребляемые в русских семьях в наше время, как собственно русских, так и заимствованных из других языков, показать, какие старые имена дошли до наших дней и как они изменились со временем. Цель была достигнута, словарь быстро разошелся и получил широкое признание у читателей.

Умер Никандр Александрович Петровский 8 января 1968 года. После его смерти остался большой личный архив. В 1975 году после многолетней переписки с родственниками архив исследователя был возвращен и передан на хранение в государственный архив Восточно-Казахстанской области.