КРАСНОУСОВЫ

13 сентябрь 1906 год бракосочетание Михайло - Архангельская церковь станица Кокчетавская
Казак станицы Кокчетавской Петр Антониев Иконников первым браком 23 года
Станицы Кокчетавской казачья девица Евдокия Петрова Калугина первым браком 18 лет.
По жениху : концелярский секретарь (служитель ?)Николай Красноусов.
По невесте : казак станицы Кокчетавской Николай Телятников.

Михайло - Архангельская церковь станицы Кокчетавской
1 октябрь рождена 2 крещена 1900 год
Таисия
Станицы Кокчетавской урядник Стефан Иоаннов Красноусов и его
законная жена Евфросинья Иоаннова.
Восприемники: Нестроевой старшего разряда СКВ Алексей Стефанов Иконников
и станицы Кокчетавской дочь урядника девица Елизавета Александрова Михалева.
Протоирей Павел Плотников.
Дьякон Алексей Знаменский.

Из "заезженной" информации, на всякий случай, попалось:

Крепостная Петропавловская церковь 1873 года:

21 генваря 1873 года – урядник Павел Красноусов был восприемником на свадьбе мещанина Федора Петрова Колосова и солдатской дочери Елены Савастьяновой(?) Каминской(?) (худший почерк в Петропавловске!)

(кадр 405)
Моромны Ф. 843, о. 1, д. 23

Игорь Станиславович! По Красноусовым, что попадалось, все Вам сообщала. Сейчас по всем сусекам поскребла, и вот, последнее (это областной архив в Кокчетаве):

Ф.1328, оп.1, д.1
БРАКОСОЧЕТАНИЕ
№9 3 февраля 1874г Кокчетавской 2-й гильдии купец Алексей Петров Рекин, православный, вторым браком, 34года и выселка Ново-Никольского, урядника дочь Дарья Петрова Луканина, прав.,21 г
Поручители: по жениху - ст.атаман Леонтий Красноусов, по невесте - казак Исая(имя плохо понятно) Кравченков и 2-й гильдии купец Никифор Комаров

Мормонскую метрику за 1871 год Вы, наверное, знаете:

Часть первая. О родившихся
№18 Иоанн, рождение 23 июня, крещение – 24 июня
Родители – Кокчетавский 2-й гильдии купец Ефим Васильев Носов и законная жена его Марина Емельянова, оба православные.
Восприемники – станицы Кокчетавской казак Алексей Петров Рекин и станичного атамана урядника Леонтия Красноусова жена Феоктиста Яковлева

А Красноусовы в Кокчетаве это Ваша прямая ветвь или боковая?

Владиславович, я Спасибо, Галина Владимировна!
Кокчетавские Красноусовы происходят от Климентия Козмича (Лаврентий-Леонтий и.т.д.),
а мои (котуркульские) от его старшего брата Василия Козмича.

Игорь Владиславович! )) Если Вам удастся докопаться до девичьей фамилии Марфы Петровны Красноусовой, сообщите мне, пожалуйста! Я же ее Рекиной считаю! (Вот только Вашего дерева еще себе не просила). Для меня трижды быть восприемниками у Рекиных - большой аргумент:

Росписи Полуденной крепости за 1799 год.
Февр(3) Симеон-Полуденского прихода в р.Плоском у казака Афанасья Рекина.
Вос: т.же ред. казак Николай Красноусов и отставного солдата Софона Мурзина д.д. Евдокия.

Росписи Полуденной крепости за 1801 год.
Июнь(22) Пётр-Полуденского прихода в редуте Плоском у казака Афанасья Рекина.
Восприемники: того же редута казак Николай Филиппов Красноусов, казака Гаврила Анисимова дочь девица Анна.

М.т. крепостно Полуденской Архангельской церкви на 1820г.
№68. Июль(30-30). Авдотья-в р.Плоском у урядника Дмитрия Рекина.
Вос: т.же ред. казак Алексей Галанин, казака Петра Красноусова жена Парасковья

Афанасий и Дмитрий Рекины - родные братья. Если мое предположение верное, Марфа Петровна - их тетка. А кого они приглашают в восприемники, - думаю, своих двоюродных братьев.
Чтобы в тех глухих степях легче было выжить, где выход за крепостные стены - опасность для жизни и угроза попасть в плен, - они всей родней в одно место собираются. Так, Рекины и Новокрещеновы - родственники и живут в одном редуте. Мария Петровна Новокрещенова (дев. Рекина) - тоже родная тетка Афанасию и Дмитрию. А где Мария, там должна быть и сестра ее Марфа! - это последний Библейский, вернее Евангельский, довод в пользу родства.)))

К сожалению, Галина Владимировна, запись о венчании Козьмы Красноусова, а значит и девичья фамилия Марфы Петровны, пока не найдены. Просмотрел все имеющиеся в Омске метрики Крепостной церкви Петропавловска (с 1766 г.), но увы...Первое упоминание Красноусовых в этих МК -1771г., рождение дочери Анны, а вот о рождении старшей, Матроны, тоже нет информации. Это наводит на мысль, что семья жила в другом населённом пункте, относящемуся к другому приходу. Но вот где...? А когда в р. Плоском появились Рекины известно?
Если нужно древо, сообщите почту, куда можно отправить.

igor59 пишет: К сожалению, Галина Владимировна, запись о венчании Козьмы Красноусова, а значит и девичья фамилия Марфы Петровны, пока не найдены. Просмотрел все имеющиеся в Омске метрики Крепостной церкви Петропавловска (с 1766 г.), но увы...Первое упоминание Красноусовых в этих МК -1771г., рождение дочери Анны, а вот о рождении старшей, Матроны, тоже нет информации. Это наводит на мысль, что семья жила в другом населённом пункте, относящемуся к другому приходу. Но вот где...? А когда в р. Плоском появились Рекины известно?
Если нужно древо, сообщите почту, куда можно отправить.

Тоже думала об этом...
Козма Красноусов был причислен на поселение в ред. Плоский 15 июля 1790 года, по возрасту ему было тогда около 63 лет. В линейных укреплениях после ревизии 1782 года выбывшим на момент ревизии 1795 года он нигде не числится. Мог в 1782 году еще находиться в службе (напр.Петропавловск), а в этом случае не был бы записан в РС.
Брак мог состояться еще в Таре, как у многих тарских казаков, оказавшихся на линии.
Такие у меня были размышления, но опять же, никаких точных данных...

Подпрапорщик Петр Козмин Рекин уже числился на поселении в Плоском на 1782 год. Ему уже тогда было 74 года, можно предположить, что и служба его, и отставка были в районе одного укрепления. (?)

Первое упоминание Рекиных в метриках - женитьба сына Петра Рекина в 1771 г. И там пишется: "редута Плоского отставного подпрапорщика сын". До 1771 года никаких свидетельств пока не найдено, хотя событий метрических полно. Интересно, что запись 1771 года была найдена не в Петропавловске, а в Троицкой церкви Красноярской слободы Ишимского заказа. Случайно ее нашел один омский архивист и прислал мне. На карте Красноярская слобода совсем близко от Плоского, - чуть севернее прямо по реке Ишим. Думаю, там должны быть еще записи браков казаков нашего редута с крестьянками. И то же самое должно быть в Соколовском селе. Метрики по ним сохранились с 1769 года (Соколовское с 1770 г.) - Ф.16, О.2, Д.5 Омский архив. Это все по поводу, как хоть чуть-чуть вглубь продвинуться по имеющимся уже материалам.

А что касается времени ранее 1765 - 1770 гг. Думаю, не обязательно, что семья жила в другом населенном пункте. Просто не сохранились метрические книги данного периода. Наши предки могли окормляться в полковых походных церквях, записи которых мы до сих пор найти не можем. Вот что пишет Сибирский губернатор Мятлев в 1756 году в Тобольскую епархию:
"Прошедшаго июля 30 дня генерал маеор Крофт репортом ко мне, по репорту к нему Олонецкого драгунского полку полковника Иевлева, представляет, что полку Олонецкого, когда штап находился по Тобольской линии в крепости Пресногорковской, тогда и полковой священник тамо ж состоял. А потребы христианские исполнял в полку Олонецком по оной дистанции только до Сеньжарской крепости. А от Сеньжарской до крепости Святаго Петра, по способности, - Вологоцкого полку священник, которой находился в помянутой крепости Святаго Петра".
Очень бы хотелось проникнуть в книги полковых церквей! Но, увы...

Игорь Владиславович! Совсем забыла!

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Буду очень благодарна! Все-таки вероятность родства очень большая!

GVB пишет: А что касается времени ранее 1765 - 1770 гг. Думаю, не обязательно, что семья жила в другом населенном пункте. Просто не сохранились метрические книги данного периода. Наши предки могли окормляться в полковых походных церквях, записи которых мы до сих пор найти не можем. Вот что пишет Сибирский губернатор Мятлев в 1756 году в Тобольскую епархию:
"Прошедшаго июля 30 дня генерал маеор Крофт репортом ко мне, по репорту к нему Олонецкого драгунского полку полковника Иевлева, представляет, что полку Олонецкого, когда штап находился по Тобольской линии в крепости Пресногорковской, тогда и полковой священник тамо ж состоял. А потребы христианские исполнял в полку Олонецком по оной дистанции только до Сеньжарской крепости. А от Сеньжарской до крепости Святаго Петра, по способности, - Вологоцкого полку священник, которой находился в помянутой крепости Святаго Петра".
Очень бы хотелось проникнуть в книги полковых церквей! Но, увы...

Спасибо большое, Галина Владимировна!
Да, вот МК походных церквей многое бы могли прояснить в некоторых совершенно путанных моментах. Как жаль, как жаль...
А насколько точные сведения, что они не сохранились?

Людмила Руслановна! Вот, такая статья в моем архиве есть, часть из нее:
Единой коллекции "военных" метрик на сегодняшний день не существует. Метрические книги военно-духовного ведомства содержатся в фондах нескольких центральных архивов и частично представлены в местных архивах.
Беловые экземпляры метрик поступали на хранение в канцелярии обер-священников, которые, после учреждения единого руководства в военно-духовном ведомстве, вошли в состав канцелярии духовного правления при протопресвитере военного и морского ведомства. Фонд 806 РГИА (Духовное правление при протопресвитере военного и морского ведомства) первоначально содержал значительный комплекс метрических книг различных войсковых подразделений.
Однако в настоящее время практически все документы утрачены, возможно, они были списаны и уничтожены в 1950-60-е годы в ходе работы "по разгрузке" фондов архива.
В Ф. 806 РГИА находятся "Метрические и исповедные книги 1-й Артиллерийской бригады", "Метрические книги церкви Ставропольского военного госпиталя 1840-1844 гг.", "Восемнадцать страниц из метрических книг Петропавловской церкви Зеленского военного поселения". Тот же фонд содержит значительное количество исповедных ведомостей различных полков за период с 1815 по 1918.

Но чудеса встречаются порой!

Игорь Владиславович! Спасибо!! Но я что-то не нашла детей Марфы и Козьмы Красноусовых. Может, Вы их тут обозначите? С годами жизни, а у дочек - еще фамилии по браку.

Большое спасибо, Галина Владимировна!

Мда... путь предстоит нелегкий. Получается, что зияет больша дыра между 1755 и 1771 годами, как раз тот момент, когда рождались наши линейные предки. Как же печально при мысли...

GVB пишет:
Игорь Владиславович! Спасибо!! Но я что-то не нашла детей Марфы и Козьмы Красноусовых. Может, Вы их тут обозначите? С годами жизни, а у дочек - еще фамилии по браку.

Дети Козьмы и Марфы:

Матрона 1770-?
Анна 1771-?
Пелагия 1773-? (по мужу Корнилова)
Василий 1778-1855 (жена Жеребцова Елисавета Егоровна ?-1845)
Климентий 1780-? (1-я жена ...Мария Ивановна, 2-я жена ... Ульяна Петровна)
Павел 1786-?

Вот и всё ,что пока удалось найти.

А Филипп Красноусов по отношению к Кузьме кто, брат?
И кто такой Петр Красноусов, чью жену Прасковью приглашают Рекины в крестные в 1820 году, он идет по линии Козьмы или Филиппа?

Галина Владимировна, что "древо" моё не читается (там все эти персонажи есть)?
Филипп Козьме - брат, Пётр Филиппович - племянник.

Спасибо Игорь Владиславович,
Вот теперь понятно почему Козьму причислили в отставку в ред. Плоский. Видимо он попросился на поселение с братом, который там был до того.
Дело за "малым" - узнать где служил Козма до отставки и перевода в Плоский.
Совсем "пустяки", в ревизиях служилых казаков не писали, МК не все сохранились, редкие обрывки исповедок тут и там. Негусто муки, чтобы тесто замесить...

У Игоря Владиславовича тесто замешено хорошо! Он аж до семьи деда Козьмы и Филиппа добрался! До Красноусова Михаила Кирилловича (1669-1759)!

Это благодаря тарским источникам? Или еще какие документы?
(После Вашего вопроса про "нечитаемое древо" документ сам оказался открытым на 17 веке, а до этого я выше 1840-х годов подняться не могла. Просто чудеса!)

По 17 веку все документы из РГАДА Ф.214 оп.1. Недешево, конечно, но уж больно интересно!